Le Rire Cruel

à trouver la Toison d’Or pour récupérer le trône de ton père à Pélias. Te souviens-tu lorsque j’ai réussi à convaincre ses filles de le découper en morceaux pour ensuite le faire bouillir pour qu’il retrouve sa jeunesse ? Cela nous a beaucoup fait rire .Après ce meurtre nous étions tellement heureux Jason… J’ai vécu tellement de choses merveilleuses avec toi que je ne pourrais les oublier. J’aimerais tellement que tu reviennes, je t’en prie ! Hélas ! Pourquoi ai-je-été, plus que je ne devais l’être

et très entrainant. Il y a un rappel aux poèmes vus dans la section Spleen et Idéal. La femme est paysage, il y a une insistance sur sa beauté. Il personnifie le rire de la femme, cela rend son visage plus vivant. Il a une association de plusieurs sens: les sens tactile avec le « vent frais », auditif avec le rire. Ce rire de la femme provoque un moment de grâce qui rend possible le langage poétique. Dans la seconde strophe, une autre personnification de l’auteur montre que la femme

échoué. Horace a même réussi à enlever la jeune fille. Mais, toujours confiant en l’amitié d’Arnolphe, il lui confie Agnès. - Comment Molière transforme-t-il une déclaration d’amour en tirade ridicule ? 1ère partie : Un discours amoureux qui fait rire. - Une déclaration d’amour… Cette scène de confrontation constitue l’un des sommets dramatiques de la pièce. Métamorphosée par l’amour, Agnès a maintenant acquis une assurance et un aplomb qui lui permettent de tenir tête à son tuteur. Elle ne se contente

L’humour est souvent impertinent, parfois cruel, il peut donc apparaître dans certaines circonstances comme insultant voire condamnable. Peut-on rire de tout sans barrières ? La question récurrente des frontières que l’humour peut ou non franchir est abordée par trois documents –dont deux entretiens extrait d’un même ouvrage- Nous verrons que si la liberté de l’humoriste doit être réelle, elle comporte malgré tout quelques limites. La liberté d’expression est inscrite dans la constitution rappelle

Le rire est plus qu'un phénomène physiologique et qu'un réflexe de l'homme, le rire est une fonction sociale. Le corpus de document qui est présenté, témoigne en effet de la signification du rire collectif. Le sociologue Olivier MONGIN explique dans son essai le sens du rire collectif comme étant une arme dangereuse qui peut être détournée à de meilleurs fins. Tout comme l'écrivain Régis TOMAS qui lui décrit le rire comme moqueur et humiliant voir même dénonciateur. Les deux autres documents, l'extrait

blanc, I rouge, U vert, O bleu : voyelles, Je dirai quelque jour vos naissances latentes : A, noir corset velu des mouches éclatantes Qui bombinent autour des puanteurs cruelles, Golfes d'ombre ; E, candeur des vapeurs et des tentes, Lances des glaciers fiers, rois blancs, frissons d'ombelles ; I, pourpres, sang craché, rire des lèvres belles Dans la colère ou les ivresses pénitentes ; U, cycles, vibrements divins des mers virides, Paix des pâtis semés d'animaux, paix des rides Que l'alchimie

Rire ; pour quoi faire ? Pourquoi rit-on ? ou les différentes fonctions du rire - La fonction physiologique Le rire est inné chez l’homme et se développe au bout de quelques mois chez l’enfant On rit pour se distraire, se détendre, évacuer : le rire permet de détendre assouplir ses muscles, ses zygomatiques. Aussi, l’image du rieur est celle d’un bon vivant, rabelaisien, sachant profiter en hédoniste des plaisirs de la vie : la bonne chair, le vin, la cigarette, la séduction … celui

Personnelle _ Peut-on rire de tout ? Rire jaune, forcé, sournois, grave, étouffé, complaisant, condescendant, agressif, méchant, cruel, nerveux, niais, naïf, imbécile, bête... Fou rire, gros rire. Rire en coin, en cape, en sourdine, en catimini, en franc-tireur, aux éclats, de bon cœur,  de tout son cœur, aux larmes, jusqu'aux larmes, du bout des dents, du bout des lèvres, à contre cœur, dans sa barbe, aux anges, au nez,  aux dépens, au désespoir, de gorge. On le voit, on peut rire n'importe comment 

Par la suite nous avons une deuxième citation, mais d’un avis inverse. Maupassant décrédibilise son auteur, M. de Moltke, par avance avec l’ironique antithèse « massacreur de génie » qui nous présente son adversaire comme un homme cruel et sanguinaire, plus malfaisant encore de par son « génie », son intelligence dans le domaine de tuer. Ou encore avec « artiste habile » qui cette fois le descend au rang d’illusionniste, de manipulateur qui ne se base que sur son habileté à vendre

Peut on rire de tout ? « Rire de tout ce qui se fait ou se dit est sot, ne rire de rien est imbécile » s’est ainsi exprimé Erasme, célèbre humaniste hollandais du XVème siècle. Ce corpus se composant de quatre documents amène une réflexion sur le droit de rire ou non de tout. Ainsi nous pourrons nous demander si l’on peut rire de tout ? Pour cela nous verrons dans un premier temps que oui l’on peut rire de tout  ( et pourquoi cela ? ) et dans un second temps qu’il peut néanmoins y avoir des