Le Rire Cruel

caractères de la société via le rire ! J’ai trouvé cette pièce hilarante ! Valérian Aucune comédie que j’ai regardé ne m’as fais rire. Antonio C’est parce que vous êtes léger d’esprit ! Valérian Moi ? Léger d’esprit ? Laissé moi rire ! J’aime juste apprécié les bonnes

Juliette Krzentowski T°L Quelle est la place du rire dans Fin de Partie? Fin de Partie, de Samuel Beckett est une pièce tragique, cruelle mais surtout comique. En effet, ce théâtre de l'après-guerre se veut moqueur de la condition humaine qu'est celle de l'époque. L'auteur représente un monde sans plus aucune illusions, où l'humour noir est de mise et qui glace le sang des spectateurs plutôt qu'il ne le réchauffe. Le dramaturge va jouer sur le caractère de ses personnages et leur mode

L’humour est souvent impertinent, parfois cruel, il peut donc apparaître dans certaines circonstances comme insultant voire condamnable. Peut-on rire de tout sans barrières ? Pourtant, il semble qu’il y ait des enjeux au jeu de l’humour, et donc des limites. Ainsi peut-on être accusé de diffamation, d’irrespect, de racisme… Je suis persuadé que l'humour est indéfinissable. Il n'est pas un objet théorique [...], il est une pratique singulière du sujet, dans son particulier. L'humour n'est pas un

pourtant si peu cruel : le rire qui fait oublier la fatigue, la souffrance, le malheur, le rire que tout une tradition met du côté du divertissement, de l’échappée provisoire mais nécessaire aux tracas et tourments de la vie. 1/UNE PLACE IMPORTANTE : a) avec des personnages qui rient : *nous avons - le rire bref de Clov dans la première didascalie. Rire identique pour l’horizon et pour des poubelles (occupées mais on ne le sait d'abord). -le rire /gloussement

Jeudi 3 février 2011 1er2 Es Dissertation Sujet : Jean Vilar, lors de sa mise en scène du Triomphe de l’amour, en 1956, au TNP qualifiait ainsi l’auteur des acteurs de bonne foi : « Marivaux-le-cruel ». Pensez- vous que, pour corriger les mœurs, la comédie doive passer par la souffrance des personnages ? Note : Prendre plaisir à voir et faire souffrir, voilà peut-être une définition de la cruauté. A celle-ci ne peut se rapporter que la souffrance qui correspond à la douleur physique

On dit parfois du rire qu’il est bête et méchant pourtant au premier abord nous serions tenté de dire que le rire est plutôt joyeux. Déjà à l’Antiquité le rire était source de débat et de grands penseurs mettaient en garde contre les risques qu’engendrait le rire. Ainsi Platon, pourtant fervant défenseur du rire, mettait en garde ses contemporains sur le rire qui pouvait blessé ou être incompris s’il n’était pas utilisé avec intelligence. Quant à Aristote, pour lui le rire ne doit tout simplement

Le rire ne sert-il qu’à divertir ? Le rire est une réaction spontanée qui résulte d’une forte émotion. Depuis l’Antiquité il se développe à travers des comédies théâtrales dénonçant la religion qui est en partie associée aux Dieux de la mythologie grecque ou encore la politique, sujet de nombreuses satires. En effet le rire prit un rôle important face aux enjeux culturels de la société. On peut alors se demander si l’humour suscite seulement à distraire : le rire produit-il d’autres

« Ce qui se conçoit bien s'énonce clairement [...] ». Appliqué au rire, cet adage de Nicolas Boileau prend toute sa force et se révèle d'autant plus pertinent qu'il en souligne le caractère paradoxal. En effet, si le rire semble être un phénomène simple, universel, expérimenté et observé par l'humanité toute entière (depuis la nuit des temps ?), il est néanmoins délicat de le définir et de le cerner. Alors qu'est-ce que le rire ? Le dossier (trois extraits d'essais philosophiques et deux planches

comique n’aurait-il pas été trop souvent sous-estimé ? Derrière ces apparitions fanfaronnes, ces coups de bâton et ces quiproquos frivoles, des fonctions plus lourdes ne se cacheraient-elles pas ? Le comique ne sert-il qu’à faire rire ? Le (théâtre) comique, pour susciter le rire chez le spectateur, fait appel à différents registres d’humour. Le comique de situation où le comique réside dans l’incongruité ou le paradoxe des situations. Il repose sur des malentendus, des conjonctions d’événements et

il est doux et chaud. Avec cet exemple on voit bien que rire et savoir sont mélangés le rire est du au principe même du « torche-cul » et le savoir est du à l’éducation, à ce que ça lui apprends. Ainsi, Rabelais utilise différentes techniques telles que l’exagération et le rire scatologique, afin de faire passer ces différents messages. L’auteur utilise le rire humaniste afin de porter une critique de la société dans laquelle il vit. Ce rire humaniste sert avant tout à défendre les idéaux de Rabelais