Le Rire Fonction Intellectuelle

sciences, ce qui donne lieu à l’apogée du classicisme. Cet art est au service du pouvoir royal (cf. les divertissements royaux dans les jardins du château de Versailles) ; construction du château de Versailles. Incompréhension des intellectuels qui étaient auparavant dévoués au roi. Querelle des Anciens et des Modernes et fin du classicisme. © Cned – Académie en ligne10 Séquence 5 – FR20 Exercice autocorrectif n°2 Pour bien comprendre le contexte historique du XVIIe siècle, recherchez

Figaro (scène 3 de l’acte V) est l’un des plus longs qui existe dans l’histoire du théâtre. AU NIVEAU DES TIRADES :La tirade est un passage où l’un des personnages monopolise la parole lors d’un dialogue. Beaucoup des tirades de la pièce ont une fonction esthétique et comique. C’est l’occasion pour Beaumarchais de faire preuve de sa virtuosité, c’est le cas lors de la tirade de Figaro sur la langue anglaise (Acte III, scène 3). C’est aussi un moyen de véhiculer les idées chères à l’auteur comme lors

loi, le handicap se définit par « toute limitation d’activité ou restriction de participation à la vie en société subie dans son environnement par une personne en raison d’une altération substantielle, durable ou définitive d’une ou plusieurs fonctions physiques, sensorielles, mentales, cognitives ou psychiques, d’un polyhandicap ou d’un trouble de santé invalidant. » 1. Enquête Handicap-Incapacités-Dépendance, Résultat n° 6 INSEE, Septembre 2002. L’origine des déficiences Accident du

 Interculturel La co-construction comme alternative à la tolérance… Le concept interculturel se décline sous toutes sortes de formes, souvent polémiques, parfois caricaturales, la plupart du temps suivant l’histoire intellectuelle et institutionnelle du concept dans un contexte culturel donné. Ainsi, les modèles anglo-saxons sont-ils différents des modèles latins - le vocabulaire européen préférant utiliser un compromis en terme de diversité (compétences transversales, éducation à la diversité)

aux oppresseurs : ‘’on drogue le peuple’’ (V15) ‘’on prostitue’’ (V16), ‘’on détourne les mineures’’ (V4). Une telle dépersonnalisation du peuple n’aurait pas été possible si l’oppression ne s’était également étendue au plan intellectuel. 3-Une oppression intellectuelle Le système oppressif élaboré par les dirigeants a prévu de museler le peuple, de l’empêcher de parler. Cette absence de liberté d’opinion et d’expression est notable dans le discours des fameuses élites du développement : « silence

univers hiérarchisé : - L’importance volumique accordée à chacun des personnages et leur entrée dans la page du récit - Personnages stéréotypés, non individualisés. Ils incarnent plus une fonction (comme dans un conte) qu’ils n’ont une réelle consistance en chair et en os : - la vanité du baron (les serviteurs même, tout en affublant le baron du titre pompeux de « monseigneur »

courant de la préciosité autour de Mme de Rambouillet et Mlle de Scudéry. Essor du classicisme. Mécénat royal pour mettre l’art au service du pouvoir royal et création d’académies de peinture, de sculpture, d’architecture. Incompréhension des intellectuels qui étaient auparavant dévoués au roi. Querelle des Anciens et des Modernes et fin du classicisme. Culturel Séquence 5 – FR20 9 © Cned – Académie en ligne Exercice autocorrectif n° 2 Pour bien comprendre le contexte historique

sciences, ce qui donne lieu à l’apogée du classicisme. Cet art est au service du pouvoir royal (cf. les divertissements royaux dans les jardins du château de Versailles) ; construction du château de Versailles. Incompréhension des intellectuels qui étaient auparavant dévoués au roi. Certaine émancipation féminine tout au long du XVIIe siècle. 1634 : création de l’Académie française. Culturel 1685-1715 Période moins brillante du règne de Louis XIV. Épanouissement du

quelqu'un en abusant de sa crédulité et pour s'amuser à ses dépens ». Le nom « mystification » désigne par conséquence les « actes ou les propos destinés à abuser la crédulité de quelqu'un ». Enfin, par extension, on parle de tromperie d'ordre intellectuel et moral quand on parle de mystification littéraire. La lecture de La Religieuse nous emmène dans un contexte de mystification littéraire. L'auteur Diderot tente de faire passer sa propre correspondance pour celle d'une religieuse. Il fait apparaître

Tuteur de Monographie : M. Nonque EXE 1 Groupe 1 X ISEG Paris Monographie 1ères Années Peut-on rire de tout ? HUMOUR POLITIQUE ET MEDIATIQUE Léonard Dupleix - Gabrielle de la Forest - Damien de Oliveira Année Universitaire 2005-2006 L’humour politique et médiatique I. L’HUMOUR POLITIQUE À TRAVERS LE TEMPS A. Des origines à nos jours 1) La Bible 2) La Grèce Antique 3) Le Moyen Age 4) Jusqu’à nos jours