Le Rire Langage Universel

Plan : Introduction Page 3 I) Le rire a ses bienfaits : Page 4 A) Le rire apporte la joie et le bien-être B) Le rire stimule l’organise C) Certains s’attirent ces bienfaits à travers les clubs de rire. II) Mais il peut aussi guérir : Page 13 A) La thérapie par le rire B) Les clowns d’hôpitaux, des médecins cachés. III) Mais peut-on rire de tout ? : Page 20 A) Le rire a des origines diverses B) Une importance dans

sensibles. De même pour les jardins. Un beau jardin est une nature faite pour la promenade. 5e leçon (Langage, arts et langage, la danse) • Etude méthodique du Corps Humain, du Spectacle, de l’Œuvre. • Le corps humain nous offre deux sortes de langage : le geste (danse) et la voix (musique). En quel sens l’art est langage ? Le plus puissant langage est l’action (imiter est le premier langage du geste). Le premier échange consiste à trouver un écho ans le semblable. Par imitation attentive

envoit un message au public par l’excès. Il se plaint de l’obscénité du quotidien, La pièce garde beaucoup de la désinvolture adolescente qui transgresse la bienséance.· Rudesse de langage, souvent grossier qui choque le public en constituant une faute de bienséance. Ce n’est pas une pièce qui cherche d’Être bien écrite. Langage très vulgaire, surtout sur le personnage principal.· Ubu roi est, dans un point de vue littéraire, une pièce inférieure. Jarry était conscient du fait que sa pièce n’était pas

comme dans une scène de théâtre. La scène du bal, en particulier, est le théâtre d'un coup de foudre sous les yeux de la cour, soulignant que rien n'échappe à cette dimension théâtrale où les actions et les émotions sont constamment scrutées. 2)universel et intemporel Les deux types d’écrits que l’on retrouve dans Les Caractères sont au service de l'universalité de l'œuvre. La maxime, selon La Bruyère, est un moyen de transmettre un message ou une morale de manière concise et directe. Elle se caractérise

oral :· Vendredi 19/02· Vendredi 05/03IntroductionEcriture du grotesque« Ecriture » permet de souligner que nous allons nous concentrer sur les textes littéraires. Le mot « grotesque » nous vient de l’histoire de la peinture, du monde de l’art. Le langage littéraire a une capacité de nous faire réfléchir sur nos propres manières de voir. Nous verrons ce que le lisible fait au visible. Ce mot nous oblige à réfléchir sur les façons possibles d’appréhender le grotesque. Ecrire le grotesque relève d’une

Même si toute poésie manifeste à sa manière un certain engagement de l'auteur dans cette aventure à chaque fois singulière qu'est la conquête d'un langage personnel, on peut dire que la poésie est véritablement engagée lorsque le poète prend position à travers son texte sur un sujet important. D'entrée de jeu, il faut soulever une difficulté de taille: la notion de littérature engagée est une expression inventée au XXe siècle, et à ce titre il s'avère plutôt hasardeux de l'appliquer à des époques

"Colombe…crachant" c'est un peu comme si le narrateur s'était glissé dans le corps de Gervaise. Cette scène peut se voir à travers deux points de vue: l'un plus subjectif et l'autre plus objectif. b) Un soliloque d'ivrogne. Gervaise est ivre. Son langage est rapporté ici avec précision, en effet le style oral est parfaitement bien reproduit au sein du discours indirect libre, en témoigne la ponctuation « Ah ! » l.8/9, « flûté » est un terme populaire qui signifie promener, elle envoyait promener le

S’identifiant au héros, le spectateur éprouve en même temps et rejette les passions génératrices de souffrance. Dans la comédie, cette purgation des âmes va se faire grâce à lapuissancelibératrice du rire. Le but de a comédie, depuis l’Antiquité est : « Castigat ridendo mores », corriger les mœurs en faisant rire. 3- Critiquer La comédie n’est pas seulement une critique descaractères, mais devient une satire du monde social. Dans Tartuffe, Molière a peint la fausse dévotion, l’imposture religieuse

ID_REVUE=RPHI&ID_NUMPUBLIE=RPHI_054&ID_ARTICLE=RPHI_054_0503 Nietzsche ou la relève de la métaphysique : langage et traduction philosophique par Mathieu KESSLER | Presses Universitaires de France | Revue philosophique de la France et de l’étranger 2005/4 - Tome 130 - n° 4 ISSN 0035-3833 | ISBN 2130552889 | pages 503 à 521 Pour citer cet article : — Kessler M., Nietzsche ou la relève de la métaphysique : langage et traduction philosophique, Revue philosophique de la France et de l’étranger 2005/4, Tome 130

dont vous noterez qu’ils sont développés largement à l’appui de l’idée, et pour bien en manifester l’intérêt et la pertinence. [INTRODUCTION] La littérature présente le paradoxe inhérent au fait qu’elle soit à la fois art et langage, de s’inscrire dans une dimension universelle mais aussi actuelle. Nombre de polémiques ont eu lieu, sur la fonction qu’elle devait ou non adopter, d’être utile ou d’être seulement expression artistique, sans autre légitimité que d’exister. Théophile Gautier et les tenants