Le Rire Langage Universel

de chevalerie (le Gaufrey). Ainsi, Rabelais cache totalement son identité. L'œuvre de Rabelais demande une attention particulière du lecteur et une participation active: « La lecture intelligente et délectable des œuvres mères de la littérature universelle suppose une relation vivante entre le livre, inscrit dans l'histoire, et un public toujours renouvelé»; « Nous espérons que cette édition trouvera des lecteurs pleins de pantagruélisme , c'est à dire ouverts au dialogue, d'esprit joyeux, et de bon

LE CLASSICISME Un courant artistique et littéraire du XVIIe siècle QU’EST-CE QUE LE CLASSICISME ? L’art est avant tout un langage, décoratif, narratif, politique. C’est l’expression d’un sentiment, que cela soit volontaire ou non, il a depuis toujours été le reflet des moeurs et des sentiments d’une époque ou d’une civilisation.             Le classicisme n’échappe pas à cette règle, bien qu’une réelle volonté de plaire et d’instruire se dessine à travers ce courant. Ce mouvement littéraire

repose sur des dialogues improvisés et des personnages récurrents) et de la farce italienne. Cela mène à la comédie de caractère et de mœurs, dont le but est de faire rire et de donner une morale. Prenant pour modèle les gens de son siècle, il exagère les traits dominants et significatifs d’un caractère pour en faire un type universel (le Misanthrope, par exemple). Il s’inspire des Anciens et écrit la plupart du temps en alexandrins. Souvent, il interprète le premier rôle des pièces qu’il écrit, comme

caricatures. Ils sont nuancés, profonds et recherchés pour la plupart,bien que certains soient vraiment pendables comme Arsinoé, qui représente la commère par excellence, dénuée de charme, jalouse et perfide. Ce type de comédie est intemporel et universel puisqu'il critique un défaut de la nature humaine troduction  ... I. Le misanthrope est une pièce comique 1. C'est une comédie - Règle de la comédie : Personnages de haut rang tels que Alceste, Philinte, Eliante, Célimène ... -Comique de situation

jour en jour, les relations humaines et le monde du travail se transforment autour de ces nouveautés. Par exemple, il y a des emplois pour les « experts en médias sociaux » qui n’existait pas il y a cinq ans. Ensuite, je vais m’intensifier sur le langage d’internet développé pour transmettre plus d’idées sans utiliser beaucoup de caractères. Puis, je vais expliquer les bons et les mauvaises côtes de ces nouveautés qui prennent lieu autour de nous. Enfin, je vais mettre l’accent sur la côté linguistique

erreurs des traducteurs) confiance en l’homme : l’homme devient la mesure de toute chose dans un monde plus ouvert. Il est recherché comme modèle de perfection (esthétique mais aussi social ou politique) souci de l’enseignement : former des esprits universels et modernes, parfait d’un point de vue intellectuel, moral et religieux. (Érasme, Rabelais, Montaigne) nouveaux genres littéraires : tragédie, comédie classique, sonnet... promotion des langues nationales (notamment le français) Rabelais : Pantagruel

vitrine : ce que les Chinois veulent montrer à autrui a) patriotisme face au reste du monde b) fierté dans le monde professionnel c) le poids des mœurs II) Le masque : ce que les chinois veulent cacher à autrui a) dans le langage b) dans le comportement c) dans les coutumes III) le miroir : l’image que renvoie le peuple chinois a) par la famille b) par l’éducation c) par l’histoire et la religion Conclusion Bibliographie

George Sand , donne a Afred de Musset une source d’inspiration incroyable qu’il retranscrit dans la Nuit de Mai Il écrit ainsi « Les plus désespérés sont les chant les plus beaux » En effet, en apprivoisant ses douleurs et en les exprimant dans un langage nouveau la souffrance prend un nouveau sens et le lecteur est admiratif. Le lecteur est davantage touché car les sentiments sont dit beaucoup plus intensément dans la poésie Lorsqu’il ne souffre pas d’une déception amoureuse, le poète est souvent

malgré tout que personne n’est parfait. Ce livre est avant tout le guide pour toutes les femmes imparfaites. Vous y découvrirez notamment des théories comme "la jurisprudence de la frange", "la théorie du pot de cacahuètes" ou encore le concept universel du "foutu pour foutu", mais vous apprendrez aussi "comment garder sa dignité quand on est complètement bourrée", "comment réagir devant un bébé laid", ou "les questions qu'il ne faut pas poser à un homme si on ne veut pas entendre les réponses",

L'homme vu par les classiques du XVIIème siècleLA BRUYÈRE, Les Caractères (1688) « Arrias » I - Introduction  L’auteur & l’oeuvre : Issu de la bourgeoisie aisée, avocat de formation, précepteur du duc de Bourbon, La Bruyère observe, avec ironie et amertume, le monde de la cour princière à laquelle il est mêlé. L'œuvre qui le fera connaître, en 1688, se présente prudemment comme une traduction : Les Caractères de Théophraste (auteur du IIIè siècle av.J-C) traduits du grec, avec les caractères