Le Rire Langage Universel

l’on se fait du comique. Le comique suscite de nombreuses idées reçues chez les gens, et la vision communément admise qui en est faite est malheureusement trop simpliste. Il en effet considéré comme un genre léger utilisé seulement pour provoquer le rire chez le spectateur, et non son envie de réfléchir. Cette conception n’est pas étonnante car la particularité du comique est de déguiser sa profondeur par l’humour et l’on y est donc moins sensible qu’au lyrisme tragique qui cherche à réveiller nos

maladies dont la plupart naissent de la vie civilisée. Son activité intellectuelle était à peu près nulle : « L'homme qui médite est un animal dépravé. » Vivant dans cet équilibre parfait avec la nature, sans pensée, ni angoisse, ni aucune institution (langage, famille), il était heureux, ses seules passions étant naturelles et aisées à satisfaire : « Je le vois se rassasiant sous un chêne, se désaltérant au premier ruisseau, trouvant son lit au pied du même arbre qui lui a fourni son repas ; et voilà ses

Renforcer la cohésion des groupes humains c’est-à-dire leur capacité de survie La musique n’a pas été inventée par un génie. La musique, comme le langage parlé, est le fruit de nos neurones. A l’égal du langage, la musique existe dans toutes les formes de sociétés humaines que l’on a pu retracer jusqu’à ce jour. La musique est universelle. Elle ne date pas d’hier, non plus. On a découvert récemment que l’homme de Néanderthal jouait sans doute de la flûte, il y a de cela 43 000 à 82 000 ans

Dissertation de philosophie6 Sujet : L'homme se reconnaît-il à ses passions ou à leur maîtrise ? Rabelais faisait du rire le propre de l'homme comme Descartes de la faculté de penser. On pourrait aussi penser que les passions caractérisent elles-aussi la nature humaine, en tant qu'elles seraient des affections, des mouvements ou des états de l'âme que seul l'homme serait capable d'éprouver, contrairement aux animaux. Néanmoins ce serait là vouloir déterminer l'existence des passions comme

suggère de tuer son père. Ce roman est écrit avec un style très original: contrairement à d'autres livres traitant de ce sujet, celui-ci nous cultive tout en nous faisant rire. L'humour est le mot d'ordre et s'exprime par différents procédés. Tout d'abord, les personnages, s'ils vivent au temps préhistorique, utilisent un langage très élaboré, digne de l'homo sapiens sapiens du XXIème siècle. Cela implique la transposition dans cette époque préhistorique de nos pensées, de nos concepts modernes. D'autre

réorganisation devient indispensable. La compétition est rude, elle est mondiale. C’est pour cela qu’aujourd’hui, aucune entreprise ne peut fonctionner efficacement sans employer les principes de stimulation et surtout de motivation. Ces techniques sont universelles. En effet, la motivation du personnel touche tous les niveaux hiérarchiques de l’entreprise, elle devient un problème prioritaire. La motivation des salariés est alors un facteur fondamental de la réussite au sein d’une structure, d’un groupe

XXème siècle, par leur nouvelle conception du théâtre. Celui-ci bouleverse ainsi les codes du théâtre et notamment l'expression verbale dans la mesure où il tourne en dérision le langage traditionnel du théâtre. C’est la naissance du théâtre de l’absurde. L’absurdité des situations mais également la déstructuration du langage lui-même ont fait de ce style théâtral un mouvement dramatique à part entière. Dans le théâtre traditionnel classique ou même contemporain, la parole est à la base du théâtre

Qu’il est un éternel séducteur, mais aussi un défendeur d’une certaine philosophie (le libertinage). En quoi ce personnage est comparable à Œdipe, Roméo et Juliette, qui ont eux aussi marqué les esprits ? Dom Juan est un mythe, une abstraction universelle avec des origines. Ce mythe a-t-il un seul sens ? Non, la pluralité d’interprétations fonde l’intérêt du mythe. On peut rattacher le personnage de Dom Juan à quel dieu romain (question pour les latines) ? A Zeus, l’éternel séducteur et amoureux

ce qui copie la réalité. Les acteurs interprètent des sentiments, des passions universelles qui ont déjà été éprouvés par le spectateur. Proximité que l’on retrouve dans toutes les tragédies (analyse de Racine sur la passion amoureuse et ses tourments dans Phèdre par ex.). Le personnage, dès lors, devient humain autrement dit il est perçu, compris comme appartenant à la famille humaine, à travers lui on vient à rire ou à pleurer. Il renvoie à l’homme sa propre image. Dom Juan n’évoque-t-il pas le

alors ils renvoient immédiatement à des mots. Langage : contre exemple : images, émotions Comment je sais que je suis jaloux? → Je le reconnais, l'identifie. 2ème voix qui ne s'arrête jamais dans la tête. La paroles dépasse la fonction de communication qui lui est propre. PLAN I / Fonction de communication de la parole MAIS LIMITES... II / Langage excéde la fonction de communication (incompréhension fondamentale) III / Echec du langage → c'est ce qui fait l'Humanité A) Parler