Le Roi Et La Féodalité

-2011-2012.   CONFERENCES DE METHODE - Séances n°4 et 5 LE COMMENTAIRE DE TEXTE (2 et 3) La loi   Texte n°6 : Ordonnance de Louis VII, 1155, établissant la paix pour dix ans dans tout le royaume. « Moi, Louis, par la grâce de Dieu, roi de France… A la demande du clergé et avec l'assentiment du baronnage, nous avons institué la paix pour tout le royaume. À cette fin, en 1155, le quatre des ides de juin (10 juin), nous avons tenu réunion solennelle à Soissons ; ont été présents les

probablement Evrart de Trémaugon. Ce traité a été composé par Charles V dit Charles le Sage qui fût roi de France de 1364 à 1380. Son règne a marqué la fin de la guerre de Cents ans où il réussi a récupérer une grande partie des terres perdues, et restaure l'autorité de l’État. Le titre de ce texte est lié à une légende : on dit qu'Evrart de Trémaugon s'était endormi dans un verger, où il aurait rêvé du roi accompagné du pape, ainsi que d'un clerc et d'un chevalier choisit comme avocats par les 2 hommes

francs, qui ignore la notion d’état). en dépit de la disparition de l’empire, les francs ont subis le prestige de la romanité. Les deux dynasties sont les mérovingiens, puis les carolingiens. La féodalité : qui désigne la période qui va du Xème siècle (fin de l’empire carolingien) au XIIème siècle. La féodalité repose sur des engagements personnels. La reconstitution progressive de l’Etat : du XIIIème siècle au XVème siècle. Le XIIIème siècle voit se succéder des rois qui sont puissant charismatique

droit c'est-à-dire que le droit romain cause dans l’installation des droits locaux étant donné que les coutumes sont propres à chaque région. La coutume, en cas d’incertitude, peut être précisée par le roi mais aussi, après consultation, d’un siégé local (ex : église, noblesse). En aucun cas, le roi de France ne peut changer la coutume de manière autoritaire. Les rédactions de ces coutumes sont rédigées sur consultation d’assemblées appelées les « Plaids ». Elles sont importantes dans le Droit

la paix ou l’occupation de nouvelles terres. Elle débattait uniquement des crimes publics comme la trahison ou la désertion. L’ordre du jour était présenté par le roi, il n’avait qu’un pouvoir de proposition, et donc le véritable pouvoir politique appartenait aux hommes libres. Chacun donnait son point de vue sur la proposition du roi. Lorsque la proposition était approuvée, elle était accueillie par des bruits d’armes agités, lorsqu’elle déplaisait, elle était accueillie par des murmures, des huées

versez donc aussi quelques larmes sur les maux qui l'ont amenée. Venez voir, je vous prie, ce peuple couché par terre, pauvre Job, entre ses faux amis, ses patrons, ses fameux sauveurs, le clergé, la royauté. Voyez le douloureux regard qu'il lance au roi sans parler. » Les recherches entreprises par certains historiens spécialistes de la période (→ Albert Mathiez, Georges Lefebvre, Ernest Labrousse, Albert Soboul) confirment le fait, mais ne lui accordent plus la même place dans le déclenchement de

vient du passé, de théories plus anciennes héritées de l’antiquité (RES PUBLICA). Les juristes médiévaux parviennent à lui donner une signification originale (à partir du 12ème siècle) en commençant par fixer des règles qui s’appliquent à tous même au roi : sorte de Constitution coutumière. Elle se construit en même temps que s’affirme l’Etat (à partir du 12ème siècle). Seul le legs juridique, institutionnel et politique de l’ancien régime explique pourquoi l’Etat français est unitaire et centralisé

« De l'Empire aux seigneuries » Problématique : Quels mécanismes expliquent l'émergence de la féodalité ? Annonce de plan : Le contexte troublé des IXème et Xème siècles affaiblit le pouvoir central ( I ), ce qui favorise la développement des réseaux de liens personnels ( II ). I – La désagrégation de l'état carolingien : Le restauration de la res publicae n'est qu'éphémère : dès le milieu du IX ème siècle l’Tmuvre de Charlemagne est remise en cause ( A ). Ce phénomène est accentué par l'appropriation

sachez » ( ligne 38 ). Scène : partie d'une action, détaillée. Insistance sur les relations entre les personnages. Travail sur le rythme. => Réalisme : création d'une illusion du réel. A la fin le narrateur n'est pas aussi extérieur que ça. ( Le roi Marc est l'oncle et le suzerin de Tristan ). Souffrance liée à l'amour entre Tristan et Yseut, Tristan est un « mendiant », malgré qu'il soit quand même seigneur. Présence d'une forte argumentation. Exclusion de Tristan; monde féodal, engagement

MOYEN-AGE Il part de 476 à 1492. Il existe trois périodes à l’intérieur du Moyen-âge : le Haut Moyen-âge, qui va de 476 à 987, (avènement d’Hugues Capet, fondateur de la dynastie des capétiens) est aussi appelé l’époque Franque. Puis vient la féodalité (seigneurs, châteaux, fiefs…), du 11ème au 13ème siècle. Enfin, le Bas Moyen-âge, jusqu’au 15ème siècle. Titre premier : l’époque Franque ou Haut Moyen-âge Une période relativement obscure, dans la mesure où l’écrit va décliner. Donc il y a plus