Le Roi Et Son Domaine

1715 : monarchie absolue. Monarchie = despotisme ? Pas même signification. Monarchie absolue : limites, règles d’organisation et de fonctionnement, le Roi doit les respecter. Despotisme gouvernement arbitraire, gouvernement sans limites. Absolutisme monarchique est la cause et la conséquence de l’abaissement de l’aristocratie féodale. Cause : Le Roi en s’appuyant sur l’État en formation, et sur la société bourgeoise et paysanne, fait reculer et domestiquer les seigneurs. Conséquence : Cet abaissement

L’Ancien Régime se définit avant tout comme un ordre politique basé sur cette monarchie de droit divin. Les Français sont avant tout des sujets qui doivent obéissance au roi, le respect des autorités vient de l’attitude commune de la population. L’Ancien Régime est très marqué par la religion chrétienne qui est la religion du roi. Cette religion chrétienne est donc la base de la société d’Ancien Régime à société d’ordre. On observe donc une tripartition : le clergé (ceux qui prient, les ORATORES)

l’époque suivantes. Le droit romain était tellement parfait qu’il va connaitre des renaissances, des résurgences. Au moyen Age au XII siècle et au XVI le droit romain va renaitre et on va forcément emprunter aux romains et au droit romain dans deux domaines fondamentaux : Modèle de pouvoir Modèle de droit A) L'empire romain modèle du pouvoir Il a légué sur le plan du pouvoir le concept d’état et il a également légué une organisation administrative trèsélaborée. a. Le concept d'etat : La « res

* Influence germanique : pouvoir incarné dans la personne du roi => pouvoir de commandement d’un peuple mais pas d’un territoire. La notion de publique n’existe pas => privatisation du pouvoir par le roi * Influence romaine : contacts entre barbares et romains => admiration de la civilisation romaine donc préservation des institutions romaines => titre du roi REX + prérogatives de l’état romain dans la personne du roi => rendre justice + battre la monnaie + droit de guerre et

«Le Roi est le grand fieffeux du royaume.» affirme Suger (homme d’Eglise). Ce texte date du milieu du XIIème siècle, à cette époque la féodalité l’emporte comme partout en Europe. De ce temps-là, la France présente une multitude de coutumes locales ou régionales car depuis 3 siècles déjà, la coutume n’est plus personnelle ou ethniques mais territoriales, le royaume de France est alors morcelé. En effet, il comprend environ 10 principautés, elle-même subdivisé en plusieurs seigneuries banales qui

Ce texte définit les conditions de nomination du conte ainsi que ses fonctions dans le domaine administratif, judiciaire et financière afin de pouvoir faire régner l’ordre et la paix dans son domaine. Lorsqu’il écrit son recueil nous sommes en plein dans la période franque, plus précisément dans la période des mérovingiens. Il s’agit de monarchie gouvernée par des mérovingiens dont le plus célèbre est le roi est Clovis. Ce texte peut se découper en deux grandes parties: la nomination du comte

regroupent en tribus, il n'y a pas d'État. Ils sont souvent en guerre les uns contre les autres. Il semble donc difficile dans ces conditions de former un gouvernement et de désigner un chef même si certaines tribus ont un roi dont le nom se termine par -ix (appellation du roi). Comme il n'y a pas de gouvernement pour donner une unité politique, le peuple a toujours résisté aux menaces extérieures grâce à ROME qui les protègent. C’est ainsi que l'implantation Romaine s’effectue peu à peu, avant que

Avant le château, la major mention de versailles remontage à 1038 dans une statut de l’abbaye Saint-Père de chartres2. En 1561, le domaine de versailles et sa habitacle seigneuriale est détailler à Martial de loménie, clerc des budget de charles ix3. le 24 août 1572, loménie est assassiné lors de la nuit de la saint-barthélemy. l’estoile rapporte dans ses Mémoires que la reine catherine de médicis « fit étrangler, dans l’intérêt du comte de retz, pour lui faire propriété le château de versailles

et encradrement par les lois fondamentales La monarchie est de droit divin. La monarchie absolue de droit divin est une monarchie où le pouvoir du roi est légitimé par la volonté d'une divinité, que la désignation soit directe ou indirecte. - son origine : elle est dite de droit divin car apres la mort de charles le téméraire en 1477 , le roi de France est le seul a revendiquer la formule ‘’ par la grâce de dieu ‘’ Il était lieutenant de dieu sur terre dont il tenait la souverainteté affichant

Histoire au Droit Première partie : Le pluralisme juridique Chapitre 3 : L’ordre carolingien (751-888) En 751, Pépin Le Bref (Maire du palais) évince le dernier Roi mérovingien et fonde la 2ème dynastie royale franque. Afin d’effacer cette usurpation Pépin Le Bref fait appel à l’église et se fait ainsi couronné et sacré Roi. I- D’une royauté chrétienne à un empire chrétien * L’empreinte de l’église : L’empreinte de l’église se manifeste par le sacre, la théocratie royale sous Charlemagne