Le Roi Législateur Période Féodale

la différence entre ce qui est la compétence du Parlement et ce qui est la compétence des DOM-TOM. Dans quatre articles de la Constitution de 1958 les termes de libertés publiques apparaissent : - L’article 34 détermine les compétences du législateur et notamment la fixation des règles des garanties fondamentales accordées aux citoyens pour l’exercice des libertés publiques. - Les articles concernant les collectivités : • L’article 72 de la Constitution de 1958 qui permet aux

poursuites judiciaires et aux sanctions prévues par la loi. TABLEAU CHRONOLOGIQUE Henri IV Louis XIII Louis XIV Louis XV Louis XVI Révolution 1589 - 1610 1610 - 1643 1643 - 1715 1715 - 1774 1774 - 1792 1789 - 1799 Période monarchique (1789 - 1792) - Constituante 1789 - 1791 - Législative Période républicaine (1792 - 1799) Consulat Premier Empire Restauration 1799 - 1804 1804 - 1814 (Règne de Napoléon 1er) 1814 - 1830 (Les Bourbons) - Louis XVIII - Charles X Monarchie de Juillet Deuxième République Deuxième

Système administratif français Chapitre premier I. Le centralisme Nous allons expliquer comment la France est un Etat unitaire mais décentralisé. Cette double logique peut être illustrée par la période révolutionnaire où on a vu s’affronter les tenants des deux principaux composants de la République. « La France est une République indivisible, laïque, démocratique et sociale. Elle assure l’égalité devant la loi de tous les citoyens sans distinction d’origine, de race ou de religion »

juridiques » (au pluriel !), voire des « sciences juridiques et politiques ». Pourtant le droit, pas plus que la politique, n’est une science exacte : les mêmes causes n’y produisent pas toujours les mêmes effets. Un art, donc, mais lequel ? Celui du législateur qui « porte » la loi ? Celui du juge qui « dit » le droit ? Celui des professionnels qui le pratiquent ? Celui de la doctrine qui le commente ? Les approches du droit sont multiples, ses domaines sont nombreux : on parle volontiers aujourd’hui du

conduites, notamment de la religion ou de la morale. Droit de la Mésopotamie = exemple de droit non-autonome, profondément marqué par la religion. Cela se voit sur son plus célèbre monument législatif : le Code d’Hammourabi. Hammourabi était le roi de Babylone autour de

Grandeur et décadence de la monarchie absolue, du Grand Siècle au Siècle des Lumières: Chapitre 1 : Puissance et stabilité La puissance fait référence au pouvoir incarné par le chef de l’état royal, le roi parle de sa puissance monarchique. Le terme couvre le pouvoir, et d’autres choses (à la majesté). Le roi règne sur une société parfaitement encadrée qui présente une certaine stabilité. Section 1: La société figée, le carcan des privilèges. La société du 18eme siècle prend ses sources dans le lointain

avait en plus une justice royale rendue par la cour du roi mais tout a fait exceptionnelle car elle intervenait que pour des affaires spécifiques qui intéressées la paix du royaume. Elle ne pouvait pas être saisie directement par un particulier. Cet individu devait obtenir du chancelier un ordre écrit accordant aux particuliers le privilèges de s’adresser à la cour du roi. Cet ordre écrit : URIT permettait a un plaideur de s’adresser à la cour du roi. Par le bias de cette procédure, la compétence de

de ceux qui incarnent la tradition. Dans ce systeme, le detenteur du pouvoir est le symbole, le garant de ce passé. Un homme seul représente des regles immoriales. Dans une monarchie, il y a une adhesion au pouvoir du roi car on lui reconnait un caractère sacré, parfois divin. Un roi obeit à une logie dynastique. -le pouvoir charismatique: repose sur un aute fondement de la légitimité qui est la croyance dans les qualités jugées extraordinaires du chef. -Le pouvoir

l'abaissement de l'aristocratie féodale. La cause : en s'appuyant sur l'Etat en formation et sur la société bourgeoise et paysanne (le Tiers Etat) le roi a fait reculer, a domestiqué les seigneurs. La conséquence : cet abaissement des seigneurs a permis à son tour le renforcement de l'Etat. Mais rien ne fut possible sans l'appui de la société. L'absolutisme monarchique en ce sens n'est pas l'oppression de la société par le roi ; il exprime la volonté sociale. C'est un mandat confié au roi, le moyen d'évincer

exécutif est confié à 24 députés issus de l'Assemblée. Il n'y a aucune manière pour dissoudre l'Assemblée : l'exécutif ne peut pas obtenir la dissolution du législatif. Seule l'Assemblée a l'initiative des lois. Sous la IIIème République, il y a une période entre 1871 et 1875 (chute du II empire et lois constitutionnelles) où on assiste à une domination très forte de l'Assemblée. Ce n'est pas un régime de droit mais de fait nous avons un régime conventionnel où l'Assemblée domine. Prééminence de