Le Role Du Peuple Dans La Révolution Française

classiques qui impose des interdits dans le théâtre et la poésie. Nous allons donc passer à la lecture... Nous pouvons donc poser la problématique... Nous évoquerons tout d'abord la façon dont Hugo utilise une image pour décrire le classicisme, puis son rôle en tant que poète révolutionnaire de la langue. I. Evoquation imagée et critique du classicisme  : 1. Métaphore et personnification : Hugo utilise un métaphore qui permet d'assimiler les règles du classicisme avec les ordres de l'ancien

siècle; de ce que la phase de troubles constitutionnels de 1908, puis les conflits balkanique, mondial et gréco-turc de la décennie 1910 mirent cette insuffisance au jour : l’Empire ne pouvait être complètement réformé ; enfin, il montre en quoi la révolution kémaliste qui s’ensuivit arracha les Turcs aux archaïsmes résiduels de l’Empire pour entrer de plain-pied dans la modernité, incarnée par la République occidentalisée et laïque. L'édition à laquelle nous nous référerons est l'édition Fayard

POLITIQUE FRANCAISE La vie politique française débute depuis 1789 jusqu’à la période actuelle. INTRODUCTION GENERALE DU COURS : Pourquoi commencer en 1789 ? Cela est-il trop ambitieux ? 1789, marque une rupture, la fin d’une époque et le début d’une nouvelle : celle que nous appartenons. Avant 1789, c’est l’ancien régime et après cette date c’est l’aire contemporaine. L’organisation politique et sociale repose sur des bases fondées en 1789, en ce sens 1789 à bien était une Révolution (Révolution

golf, à la pelote basque... et se passionnera même pour le rugby! Mais Ernesto développe surtout un goût compulsif pour la lecture. Les livres le passionnent. A quinze ans, il connaît déjà Jung, Adler, Marx, Engels, Lenin... Il épuise la poésie française, dévore London, Kipling, Dumas, Stevenson... D'une voracité sans égale, il puise dans tous ces livres le riche terreau d'un idéal prêt à fleurir. En Mars 1942 il commence ses études secondaires au Collège National Déan Funes, à Córdoba. En 1946

golf, à la pelote basque... et se passionnera même pour le rugby! Mais Ernesto développe surtout un goût compulsif pour la lecture. Les livres le passionnent. A quinze ans, il connaît déjà Jung, Adler, Marx, Engels, Lenin... Il épuise la poésie française, dévore London, Kipling, Dumas, Stevenson... D'une voracité sans égale, il puise dans tous ces livres le riche terreau d'un idéal prêt à fleurir. En Mars 1942 il commence ses études secondaires au Collège National Déan Funes, à Córdoba. En 1946

Début du 19° → groupe de jeune écrivains tendance royaliste + autre groupe plutôt libéraux. (à cette époque = plutôt gauche), parmi les libéraux il y a Stendhal. Hugo chef de file du groupe royaliste. Hugo va évoluer à partir de 1830 (révolution de juillet). Hugo → image du républicain, qui se bat pour la cause des misérables et combat Napoléon III MAIS il est né dans le courant monarchiste. → évolution compliquée. En 1820, les groupes sont de droite politiquement mais

Les Quarante-huitards Résumé du livre de Maurice Agulhon L’année 1848, est marquée par la révolution du 22 au 24 février, elle entraine la chute de la monarchie et l’avènement de la Seconde République. Cette révolution française est aussi un phénomène qui influence l’Europe avec le printemps des peuples. A ce titre, Maurice Agulhon montre que la génération des 48ards est particulière en ce qu’elle est baignée d’idéaux révolutionnaires et romantiques. L’esprit 48ards est emprunt de libéralisme

la critique de la société industrielle. En effet, il y a deux interprétations de la révolution industrielle : l’une est libérale (A. Smith, Ricardo), l’autre est socialiste (Owen, St Simon). Généralement, le socialisme se veut être l’opposé du capitalisme qui prône l’individualisme. Les idées socialistes apparaissent après l’Empire et sont issues des tentatives infructueuses des différents régimes post-révolutions à mettre au point un système stable et égalitaire. Les premières idées socialistes cherchent

nouvelles institutions dans « les monuments vénérables des siècles passés, en gommant la Révolution française. Elle s’exprime au début du long Préambule par lequel Louis XVIII exprime sa philosophie politique et ses convictions profondes, toutes entières tournées vers le passé. La seconde est inspirée par l’absolue nécessité, clairement perçue, de reprendre à son compte les principaux acquis de la Révolution française. Elle s’exprime de manière un peu embarrassée à la fin du Préambule, avec l’appel à

DE LA REVOLUTION FRANCAISE ET L’EMPIRE (1789-1815) Introduction : L’Ancien régime en France (30’) Au XVIII° siècle, le Royaume de France est un pays essentiellement rural (85 %) comme tous les pays du monde. C’est le pays le plus peuplé d’Europe avec 26-28 millions d’habitants dans des frontières sensiblement proches des nôtres. Seuls manquent à la France les terres italiennes du duché de Savoie et du comté de Nice (qui appartiennent au roi de Piémont-Sardaigne), les principautés suisses de Mulhouse