Le Role Obligation Du Citoyens Dans La Cité Athénienne

infra-étatique. De la même manière, un autre Etat ne peut lui imposer sur le plan international une ligne de conduite. La souveraineté est ainsi la caractéristique essentielle de l’Etat. Pour exister un Etat doit être souverain, et ce, tant à l’égard des citoyens de cet Etat, qu’à l’égard des autres Etats. SECTION 1 : L’ETAT SOUVERAIN Paragraphe 1 : l’émergence conceptuelle de la souveraineté de l’Etat A La souveraineté en tant que pouvoir absolu de l’Etat La notion de souveraineté a été inventée

considère comme propriétaire exclusif de ce territoire, de sa végétation et de sa faune. Selon la coutume, toute infraction au droit exclusif de la horde sur son territoire pouvait légitimement au début du XXème siècle être puni de mort. Néanmoins les obligations d’hospitalité peuvent masquer temporairement ce droit. Lors d’une période d’abondance, les membres des tribus voisines amies sont invités à partager les récoltes et le gibier. Les aborigènes Kariera sont exogames (les femmes de la tribu sont

droits de nature 42 §1. Nature et raison des Lumières 43 §2. Rousseau, Nature et Liberté 45 Section 3 L’ambiguïté des transcriptions révolutionnaires 46 §1. La loi fondement des droits 46 §2. Consécration de l’homme, « sacre du citoyen » (P. Rosanvallon) 46 Introduction On peut partir d’un constat qui a plus de deux cents et que l’on doit à Kant dans sa fameuse édition de la Critique de la Raison Pure en 1787. Kant y écrit : « les juristes cherchent encore une définition

bientôt des élections municipales et européennes, mais aussi juste après les présidentielles) Démocratie : on a tendance à considérer que les médias sont assimilés à la démocratie. Concept d’espace public renvoie à la conception qu’on se fait du rôle de l’information et des moyens de communication en démocratie. Interactions entre champs médiatique et politique => manière dont la communication médiatique affecte la vie politique. Interrogation sur le pouvoir des médias dans les élections. Est-ce

l’apport du droit romain, du droit canonique et des sciences politiques. Définition moderne de l’Etat = personne morale exerçant un pouvoir souverain sur la population d’un territoire déterminé. Rome A l’origine (8ème siècle avant JC), Rome = petite cité agraire. Elle va conquérir l’Italie. Au 4ème siècle avant JC : politique d’extension. Au plus fort de l’extension, Rome domine une partie de l’Europe, une partie de l’Afrique et une partie de l’Asie. Conquête de la Gaulle du 2ème siècle avant JC jusqu’en

l'état de métayers misérables ou d'esclaves pour dettes. Dans les grandes villes comme Athènes, qui n’était peuplée tout au plus que de 21.000 citoyens capables de porter des armes auxquels il faut ajouter environ 10.000 autres mâles, trop jeunes ou vieux ainsi que 30.000 femmes, complété par des étrangers (appelés «métèques », environ la moitié du nombre de citoyens) ainsi que par des esclaves, les estimations les plus raisonnables tendraient à faire admettre que la population asservie n’a peut être jamais

particuliers, leurs compétences. « Le savoir est un pouvoir qui doit être reconnu par la société » d’Auguste COMTE. Il est à l’origine de la technocratie, le pouvoir de ceux qui possèdent une haute qualification et qui ont la prétention de décider pour les citoyens sur la base de cette compétence. C’est une décision purement technique et pas politique. Auguste COMTE entend mettre en œuvre une politique positive qui va constitué à substituer toujours les devoirs aux droits pour mieux subordonner la personnalité

I. : LA SUBSTANCE DU DROIT CONSTITUTIONNEL:  A. L'objet du droit constitutionnel: L'objet du droit constitutionnel est la politique. Le droit constitutionnel est un droit politique. Politique: du grec "polis" = la cité. La politique concerne donc ce qui est relatif à la cité, de ce qui est collectif, ce qui est du domaine de la société.  Le droit constitutionnel transforme le droit politique en institution politique, il institutionnalise la politique (= soumission de cette vie politique à des

hexagonal entre le 9ème et 12ème siècle. On ne peut pas parler d’État dans certaines civilisations. Il n’existe pas D’État Grec sous l’Antiquité. * L’Orient ancien : Il a connu des structures politiques très diverses. Il a connu la structure de la Cité (Mésopotamie) et l’Empire. Dans une Coté ou Empire, le pouvoir s’identifie à un seul homme, le Souverain. Celui-ci détient ce pouvoir pour des raisons religieuses voir magiques. Ce souverain est alors considéré comme d’une autre essence que les autres

d'époux ou de citoyen, quand j'exécute les engagements que j'ai contractés, je remplis des devoirs qui sont définis, en dehors de moi et de mes actes, dans le droit et dans les mœurs. Alors même qu'ils sont d'accord avec mes sentiments propres et que j'en sens intérieurement la réalité, celle-ci ne laisse pas d'être objective ; car ce n'est pas moi qui les ai faits, je les ai reçus par l'éducation. Que de fois, d'ailleurs, il arrive que nous ignorons les détails des obligations qui nous incombent