Le Sens du combat

l’après-guerre et il reste encore aujourd’hui l’archétype de l’intellectuel engagé. Sartre fut de tous les combat, pleinement et totalement engagé. Bien qu’il ait milité inlassablement, jusqu’au bout de sa vie, Sartre exprime son désenchantement dans Les Mots, son autobiographie : « Longtemps j’ai pris ma plume pour une épée : à présent je connais notre impuissance. » Sartre voit donc la littérature comme un combat, une littérature ayant un but précis, un projet. On peut également se questionner sur l’esthétique

qu’une émeute populaire (v. 781-827), c’est Camille, dominée par son amour pour Curiace, qui fera différer le combat en alertant les Toscans, ennemi commun de Rome et d’Albe dont il est à peine question dans le texte de 1641. Valère deviendrait un véritable « second amant à plein temps », aidant Camille dans son projet toscan avant de trahir Curiace, son rival, en laissant reprendre le combat. Intéressant et ingénieux travail de réécriture, mais est-il vraiment nécessaire ? La nature décousue de

récit se concentrera sur six personnages : Rieux (docteur), Tarrou (ambitieux), Grand (un employé de mairie), Rambert (journaliste), Cottard (homme à qui profite la peste) et le père Paneloux (homme d’église) s’impliqueront à leur manière dans le combat face à l’épidémie. a. Chronique Le roman est rédigé comme une chronique : - il y a un événement historique de la réalité (la peste) présenté dans l’ordre chronologique (date précise qui se suivent)

Lièvre pourra nous servir de courrier.Le monarque prudent et sageDe ses moindres sujets sait tirer quelque usage,Et connaît les divers talents Il n'est rien d'inutile aux personnes de sens. Bien que la guerre soit âpre, fière et cruelle ( XVIème)Bien que la guerre soit âpre, fière et cruelleEt qu’un douteux combat dérobe la douceur,Que de deux camps mêlés l’une et l’autre fureurPerde son espérance, et puis la renouvelle, Enfin, lors que le champ par les plombs d’une grêleFume d’âmes en haut, ensanglanté

prend des allures de futur, qui mélange la prose et le vers libre, dénonciation polémique et chant lyrique, le poète annonce la fin de la négritude (au premier sens) et la réhabilitation, la restauration de la « négraille ». Nous nous demanderons donc comment ce poème met en scène le passage de la servitude à la Négritude (dans le deuxième sens du terme). Nous verrons, dans un premier temps, que c’est un texte polémique qui dénonce l’esclavage, puis dans un second temps, nous l’analyserons

composition du passage :   l.1-12 : le portrait des moines et de frère Jean des Entommeures. l.13-32 : l’inaction des moines pendant le pillage des vignes par les ennemis l.33-57 : le combat de frère Jean et des ennemis.   Problématique : la satire des moines et de la vie monacale et la parodie des combats épiques   I – La satire des moines et de la vie monacale   Il s’agit là d’une abbaye bénédictine, à « Seuillé », ordre auquel Rabelais appartenait encore malgré tous ses manquements à

vivant Arts du visuel Brève biographie de l’auteur : Otto Dix (1891-1969) est un peintre allemand qui s’est engagée volontairement en tant que soldat durant la 1ère guerre mondiale. Il a vécu l’horreur des tranchées et la violence des combats. Il est ainsi témoin privilégié de cette guerre dont il revient traumatisé. A son retour du front, il entreprend de représenter les horreurs de la guerre, dans le but d’exposer crûment au public la souffrance humaine, les atrocités de guerre, mais

soient différents sur le point psychologique et physique etc.. Il échangent des sentiments, provoque le désir de l'un comme de l'autre. La pièce se donne pour but de décrire les rapports humains en partant d’une action spécifique : le deal I. Le combat a)L'intimidation b)Le désir/Jeu de seduction. II.une argumentation dialogique a)des thèses qui diffèrent b)des différences qui se ressemblent. III. Une reflexion sur l'échange a)Un produit inconnu b)Un échange basé sur le désir. I.a) -La

l'humanité ! I Visions de la guerre 1) un spectacle grandiose • première phrase qui pose un absolu (« rien n'était»), accumulation, gradation suivant un rythme croissant -> c'est le discours classique du chef de guerre qui entame sa narration du combat, grandiose et magnifique. On peut imaginer la parfaite organisation des années, bien rangées (« ordonné »)et les couleurs vives des uniformes resplendissant (« si brillant ») : c'est une parade, un spectacle ! • Comme dans tout spectacle, il faut

car elle mobilise tous les hommes aux combats. Les combats sont violents, meurtriers et difficiles dans les tranchées ou lors des grandes offensives. La guerre est l'occasion de mobiliser des armes nouvelles (gaz, canon, aviation... ) qui sont plus meurtrières. Les conditions de combats, et de survie des soldats sont très difficiles : boue, rats, froid, manque de nourriture... La guerre est aussi totale dans l'adhésion demandée aux soldats pour les combats : les gouvernements répriment les mutineries