Le Songe d'une nuit d'été

à la dignité de leur maison. En vraie provinciale, ma charmante mère, « Sido », tenait souvent ses yeux de l’âme fixés sur Paris. Théâtres de Paris, modes, fêtes de Paris, ne lui étaient ni indifférents, ni étrangers. Tout au plus les aimait-elle d’une passion un peu agressive, rehaussée de coquetteries, bouderies, approches stratégiques et danses de guerre. Le peu qu’elle goûtait de Paris, tous les deux ans environ, l’approvisionnait pour le reste du temps. Elle revenait chez nous lourde de chocolat

laquelle il s'était penché sur elle. - Si ces lieux n'existaient que dans les songes de nombreuses vies auraient été épargnées, elleth. Dorénavant je serai la personne qui posera les questions et vous répondrez, est-ce clair ? argua le futur roi d'une voix dominatrice. Éden se redressa et se massa les tempes, le regard fixe, ses yeux écarquillés, ses pupilles dilatées par l'angoisse. Une peur qui l'a prenait par les tripes et qui lui donnait envie de vomir . La terreur qui prend quand on perd

sens”. Ce „dérèglement” torture la chaire et les forces de l’artiste et pour parvenir à la poésie, le poète doit avoir confiance dans ses forces et dans sa foi. L’affirmation „...JE est un autre...” peut aussi être comprise tout en l’approchant d’une autre de la même Lettre, car le poète voyant „arrive à l’inconnu!”. Cet „autre” n’est donc que l’inconnu, ou, autrement dit, l’inconnu est un autre de nous-mêmes, du moi poétique et pour parvenir à la poésie, il faut descendre dans les profondeurs

appelées noces[3], qui ont un caractère rituel[4], juridique, profane ou religieux. Le mariage est une institution qui a pris de multiples formes selon les peuples et au cours de l'histoire. Il régit la formation et les règles de fonctionnement d'une communauté de vie. Cette institution a initialement pour but de fournir un cadre social et légal au développement de la famille[5], mais aussi, et selon les époques et les lieux, une manière d'établir des alliances entre tribus ou familles, une manière

QUELQUES ELEMENTS DE BIOGRAPHIE Metteur en scène Né en 1973. Il a suivi une formation à l’Ecole Régionale d’Acteurs de Cannes puis à l’Académie théâtrale de l’Union, à Limoges. Assistant à la mise en scène de Silviu Purcarete pour Le songe d’une nuit d’été de Shakespeare, pour Les Mille et une nuits et pour Les Métamorphoses d’Ovide de Mladen Materic ; pour Evénements créé à l’Académie théâtrale de l’Union du chorégraphe Hervé Koubi, dans Abattoirs fantaisie de Philippe Labonne, pour L’impromptu

d'un de ses ancêtres). Il naît un an après l'assassinat de Jules César, est adolescent lorsque Auguste s'empare du pouvoir pour transformer la République en Empire, et meurt trois ans après ce premier empereur. Orphée et Eurydice L'Hymen, vêtu d'une robe de pourpre, s'élève des champs de Crète, dans les airs, et vole vers la Thrace, où la voix d'Orphée l'appelle en vain à ses autels. L'Hymen est présent à son union avec Eurydice, mais il ne profère point les mots sacrés; il ne porte ni visage

Rapide voyage dans l’histoire du théâtre Naissance de la tragédie (vignette) Selon les historiens, le théâtre, représentation d’une action imaginaire, est apparu au Ve siècle avant JC. De l’orgie dionysiaque, naissent la tragédie et la comédie grecque. Dionysos, fils de Zeus, fut tué par ses ennemis les titans puis ressuscité par son père et élevé par les nymphes et les satyres. Ce dieu du printemps parcourt le monde pour enseigner aux hommes la greffe des vignes, le vin et la joie de vivre

d'ajouter un ou plusieurs éléments à cet ensemble particulier. La science est ainsi perçue comme un processus continu et synthétisant : elle ne saurait s'enrichir que quantitativement, par simple accumulation, et sa trajectoire aurait l'allure régulière d'une ligne droite qui monte. Aucune surprise, aucune fantaisie, aucun drame ne s'y laisserait jamais pressentir. Cette impression de sérénité n'est certes pas sans fondements. Les succès de la science plaidant pour elle, elle a puisé en eux l'ivresse

d'ajouter un ou plusieurs éléments à cet ensemble particulier. La science est ainsi perçue comme un processus continu et synthétisant : elle ne saurait s'enrichir que quantitativement, par simple accumulation, et sa trajectoire aurait l'allure régulière d'une ligne droite qui monte. Aucune surprise, aucune fantaisie, aucun drame ne s'y laisserait jamais pressentir. Cette impression de sérénité n'est certes pas sans fondements. Les succès de la science plaidant pour elle, elle a puisé en eux l'ivresse

s'adressait aux enfants1. Dès lors, il devenait légitime de faire de ses Fables, particulièrement quand on fonda l'Ecole républicaine, un outil essentiel de l'éducation des enfants, ou plutôt de la construction d'une certaine idée de l'enfant, préalable nécessaire à la construction d'une certaine idée du citoyen, et de la France. Comme il fallait enseigner une morale non problématique, on choisit de mettre en valeur les fables qui paraissaient les moins ambiguës, et l'on brisa scolairement les livres