Le Statut Personnel En Droit Colonial

impérial » 18. 10Troisième principe, enfin, les productions culturelles des sociétés impérialistes sont envisagées comme parties prenantes du processus de domination coloniale, Ainsi l’orientalisme est-il décrit chez Edward Said comme la fabrication d’une représentation de l’Orient par l’Occident à son propre usage, qui dénie à son objet le statut de sujet, tandis que chez Mary Louise Pratt, les récits de voyageurs européens hors d’Europe « créent le «sujet domestique» de l’impérialisme européen » 19.. Les

6.3. Le droit des « peuples autochtones » du Canada. Après des années de tergiversation, c’est en 1982 qu’a été enchâssée dans la constitution canadienne, une loi constitutionnelle dont la première partie, qui constitue la « charte canadienne des droits et libertés » est immédiatement suivie d’un article 35, « consacré[e] aux droits des peuples autochtones du canada ». Cet article détermine que les peuples « autochtones » sont composés « notamment des Indiens, des Inuit et des Métis du Canada

DECENTRALISATION AU NIGER Mai 2008 Présenté par : M. Maman SALIFOU, DIRECTION DE LA COOPERATION DECENTRALISEE ET DU DEVELOPPEMENT LOCAL BP 622 NIAMEY NIGER 2 Introduction 1. La genèse du processus de décentralisation au Niger 1.1 La période post coloniale et la première République (1960-1974) 1.2. La période d’exception et de « mise en veilleuse » de la décentralisation (1974- 1983) 1.3 La période de la Société de Développement (1983-1990) 1.4 La période post-Conférence Nationale Souveraine (1991

Titre 2 : Le droit dans l’espace Le droit comparé est une des sciences du droit. Les comparistes observent le fait qu’il y a des formes variées de droits dans le monde. Cette variété n’est que relative car il y a une immense influence du droit romain si bien que le monde entier se subdivise en 2 grands groupes : le groupe influencé par le droit romain et le groupe influencé par le droit anglais. Certes il y a l’influence des civilisations, des religions ou des idéologies (ex : le droit indien est

de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Aller à : Navigation, rechercher Gaston Jèze (Toulouse, 2 mars 1869 - Deauville, 5 août 1953) est un professeur de droit public français, président de l'Institut de droit international, fondateur et directeur de la Revue de science et de législation financière (à partir de 1903), directeur de la Revue de droit public (de 1904 à 1953). Gaston Jèze fut l'un des principaux promoteurs de la science financière comme enseignement autonome dans les universités. Dans

doit pouvoir compter sur l’efficacité et la réactivité de son organisation, et tout particulièrement sur la capacité d’adaptation et d’engagement de l’ensemble du personnel. Au-delà de sa finalité économique, l’entreprise demeure une communauté d’hommes et de femmes qui viennent y chercher une source de développement professionnel et personnel. Les entreprises les plus performantes sont à l’évidence celles qui attirent, retiennent et développent les talents indispensables pour innover et générer des

combinent plusieurs critères, quantitatifs et qualitatifs, par exemple la structure de la population active comme dans l'ex-Zaïre. Les fonctions administratives sont parfois privilégiées : au Togo, on considère comme urbaine toute localité ayant le statut de commune. Au Gabon, ce sont les chefs-lieux de département, quelle que soit leur population : ainsi quelques « pré- © Hachette Livre. La photocopie non autorisée est un délit. fectures » de moins de 500 habitants sont-elles comptabilisées dans le

plus ou moins céder sur tout. En échange il obtient deux traités de garantie de la part des Etats-Unis et de la Grande- Bretagne (le second étant subordonné à la ratification du premier), la démilitarisation et l'occupation temporaire de la rive droite du Rhin. C'est trop peu pour les hommes politiques qui le détestent et lui reprochent d'avoir bradé les intérêts du pays. Le rejet des traités par le Sénat américain le 19 mars 1920 semble leur donner raison et les critiques s'abattent de plus belle

développement économique dans beaucoup de pays du Sud et, singulièrement en Afrique. Paradoxalement, c’est l’archaïsme d’un droit écrit resté figé à l’époque coloniale qui constitue la principale cause d’insécurité tandis que, nécessité faisant loi, la société s’invente un système beaucoup plus moderne, basé sur une évolution accélérée de la coutume. Plutôt que de chercher à sauver le droit colonial, les bailleurs de fonds feraient mieux d’accompagner la formation d’une propriété de masse, fondée sur la possession

1881 par la France qui impose au Bey la signature d'un traité de protectorat (Le Bardo). Cette occupation durera 75 ans et marquera profondément l'histoire récente du pays. Par sa nature, ses méthodes de production et d'administration, le fait colonial a destructuré l'économie traditionnelle, accentué le déséquilibre régional et appauvri le pays. C'est en 1907 qu'a pris naissance le mouvement nationaliste, qui s'afflrma en 1934 avec la fondation du "Néo-Destour". L'action nationaliste est mise