Le Sublime

romantiques (Alfred de Vigny). B/ Albatros : figure de grandeur ➢ Détachement du monde matériel : v.3 « indolents » suppose un être rêveur et survolant les « gouffres amers » du v.4. Le monde de l’Albatros et donc du poète est l’espace infini et sublime. ➢ Supériorité morale et spirituelle lié à un univers aérien et céleste chez Baudelaire : -« prince des nuées » v.13, « rois de l’azur » v.6, « vastes » v.2 et l’ensemble du vocabulaire et du champ lexical des ailes. -Exaltation d’ordre spirituelle

des personnages. Terminer en insistant sur la dimension picturale grâce aux jeux sur l'espace , ce qui permet d'aboutir à la seconde sous-partie. 2) Un récit à forte dimension picturale: le peuple et le Sublime « les yeux du vieux chef de cette famille »/ « le patriarche »: V rend le personnage sublime dans sa pauvreté=> supériorité financière et rhétorique de V: il transforme la vie des gens, mais aussi le peuple lui-même (art). Image de la famille avec homme, la femme et les enfants: énumération qui

: plus d'attirance vers une "belle" personne (ou autre exemple quotidien) . importance du paraître réellemnt marquée chez les dandys: relation particulère entre l'être et le paraitre: les dandys doivent être sublime dans l'âme et dans l'apparance (« Le Dandy doit aspirer à être sublime sans interruption, il doit vivre et dormir devant un miroir » Baudelaire) . Rousseau souligne cette importance (i.e. l'apparance sur l'essence) : (i)l'utilité du paraîtredans la société comme une huile nécessaire

quand je l'ai été, bon, généreux, sublime, quand je l'ai été. Que chacun d'eux découvre à son tour son cœur aux pieds de ton trône avec la même sincérité; et puis qu'un seul te dise, s'il l'ose : je fus meilleur que cet homme-là.» Analyse du texte de Rousseau : -Son but : » « Je veux montrer à mes semblables un homme dans toute la vérité de la nature » Ses certitudes : » Je me suis montré tel que je fus, méprisable et vil quand je l'ai été, bon, généreux, sublime, quand je l'ai été. » Son

La princesse de cœur Il était une fois un acacia, haut, sublime, touffu, majestueux. Il vivait dans le jardin du royaume de cœur. Le roi et la reine de cœur étaient aimés de leur .peuple, car ils étaient justes et bon. L’or n’avait pas .plus de valeur qu’autre chose en ce royaume. L’or servait uniquement pour l’ornement des tissus, des clefs ou pour la fabrication de couronnes. Il n’y avait ni riche ni pauvre, on échangeait tout. Le dimanche sur la grande place

Depuis l’aliénation des biens du clergé, la ville a fait du passage qui sépare ces maisons une rue, 2 3 Le Curé de Tours, Folio classique, p. 119. Introduction au Curé de Tours, Pl., t. IV, p. 168. 4 p. 34. 5 Cf. Danielle Dupuis, « Du sublime burkien au sublime balzacien », L’Année balzacienne 2006, p. 295 à 320. 6 Maître Cornélius, Pl., t. XI, p. 17. 4 nommée rue de la Psalette, et par laquelle on va du Cloître à la Grand’rue », fait-il observer au moment de présenter le logis de Mlle Gamard

La beauté Ou se trouve la beauté ? Intro : La beauté est intermédiaire. Elle est entre le joli et le sublime. Le joli est petit, inférieur au beau, tandis que le sublime renvoit à l’élevé, le grand. Comment définir la beauté ? Hippias Majeur, Platon. Hippias peine à trouver une définition de la beauté : il le définit à travers deux exemples, une « belle jeune fille » et « le beau n’est autre chose que l’or » : c’est insuffisant et n’explique pas la beauté !, puis par son contraire, le laid

(restaurant,…) que pour une soirée luxueuse (gala, défilé,…)  parfum => bien dans sa peau / dans son corps =>  confiance en soi (en retard mais pas inquiète), beauté ,élégance, prestige => Chaque femme peut devenir une déesse grâce à ce parfum(femme sublime) Décryptage - suite  A noter : Musique jeune/dynamique :  attire l’attention de l’audience  accompagne le rythme soutenu de l’actrice pour rejoindre le défilé  dure tout le temps du spot (1m30) / pas de paroles, seulement 2 mots à la fin

image L'amour fou SAPPHO (vers 630 - vers 580 av. J.-C.) — SAPPHO (vers 630-vers 580 av. J.-C.) est une poétesse grecque. Bien qu’elle ait été une femme de lettres très célèbre, il ne nous est parvenu que des fragments de son œuvre. SAPPHO, Traité du Sublime Heureux qui près de toi, pour toi seule soupire, Qui jouit du plaisir de t’entendre parler, Qui te voit quelquefois doucement lui sourire. Les Dieux dans son bonheur peuvent-ils l’égaler ? Je sens de veine en veine une subtile flamme Courir par

I. Certes le poète peut sublimer sa peine dans ses vers A. Dire sa peine B. La poésie comme survie C. Magnifier sa peine II. Mais la poésie travestit la peine et la rend universelle A. Disjonction du vécu et du poétique B. Mentir dans des formes C. Accéder à l'universel Hugo pour crier sa peine d'avoir perdu sa fille Léopoldine, du Bellay pour dire sa nostalgie de la terre natale, Apollinaire pour conjurer sa disparition probable sur le front, etc., nombreux sont les poètes qui