Le Suffrage Universel Et Censitaire De 1815 1852

........................................ 27 § 1 - Les modes de suffrage...................................................................................................... 28 A - Les titulaires du droit de suffrage .......................................................................... 28 a - L’universalité du suffrage .................................................................................. 28 b - L’égalité du suffrage ..............................................................

........................................ 27 § 1 - Les modes de suffrage...................................................................................................... 28 A - Les titulaires du droit de suffrage .......................................................................... 28 a - L’universalité du suffrage .................................................................................. 28 b - L’égalité du suffrage ..............................................................

........................................ 27 § 1 - Les modes de suffrage...................................................................................................... 28 A - Les titulaires du droit de suffrage .......................................................................... 28 a - L’universalité du suffrage .................................................................................. 28 b - L’égalité du suffrage ..............................................................

..................................... 27 § 1 - Les modes de suffrage...................................................................................................... 28 A - Les titulaires du droit de suffrage .......................................................................... 28 a - L’universalité du suffrage .................................................................................. 28 b - L’égalité du suffrage .............................................................

groupe de Copé. A la différence de G. de Stael, il est désireux de satisfaire des ambitions personnelles ce qui explique qui va faire volt face. Il rejoint l'empereur pour les 100 jours. Après l'avoir publiquement critiqué, il accepte en 20 avril 1815, il est nommé au CE et va participé à l'acte additionnel de la constitution de l'Empire. En &816 commence la véritable carrière politique de constant: va être élu député de la Sarthe (1819-1822), puis député de Paris et député du Bas Rhin. Bon orateur

4. La fiscalité et le service public L’Etat impose à la province et celle ci donne l’argent. La province vend les produits pour l’Etat et celui ci donne donc l’argent par la suite, pour qu’enfin la province paye des impôts. C’est un modèle universel. Armée : Nobles : cavalerie. Non Nobles : infanterie. Qui paye ? Les temples, les cirques, les bateaux de guerre ? > En partie les impôts. Les fêtes publiques sont payées par les plus riches. Forme de pratiques de redistribution primitive = Evergétisme

nationale réside notamment dans l'existence d'un régime représentatif. Ce régime repose sur l'idée que le peuple ne peut exercer directement la souveraineté et qu'il doit donc en confier temporairement l'exercice à des représentants élus au suffrage universel direct. Pour certains auteurs, la démocratie représentative relève d'une nécessité de bon sens. Les électeurs exercent donc la souveraineté au travers de leurs représentants par le jeu de l'élection et il existe deux formes possibles de démocratie

bâtît en Europe Chacun revendique le droit d’avoir un Etat , peut on comparer les Etats ? ( Les narco états sont-ils des Etats ou juste des pouvoirs organisés mis en place pour jouir de la société internationale ) . Le pouvoir est naturel et universel comme la guerre , ils e sont pas liés mais sont éternels dans le temps passé Le pouvoir : Une capacité à faire agir , il y a une raison à cette capacité Le pouvoir politique : Vient de Polis (latin) qui veut dire cité , quelque chose de relatif

devoir des industriels et des philanthropes d'œuvrer à l'élévation matérielle et morale des prolétaires, au nom de la morale et des sentiments. Le comte de Saint-Simon proposait de remplacer l'idée abstraite de Dieu par la loi de la gravitation universelle, loi à laquelle Dieu aurait soumis l'univers. Il prit Isaac Newton comme référence absolue. Dans la lettre d'un habitant de Genève à ses contemporains (1803) il posa le fondement d'une sorte de "religion" de la science. On peut considérer que

L'avènement de la société démocratique en France, 1848-1914. Introduction Bornes définissant ce siècle : 1815 à 1914. En 1815, c'est la fin des guerres napoléoniennes (Sarajevo). En 1914, c'est le début de la Première Guerre Mondiale (Sarajevo). Pourquoi prenons-nous 1848 ? Car c'est le temps du suffrage universel et de l'ère démocratique. Il y a de plus un souci d'organiser la société des égaux (éducation pour tous, partage des savoirs, ascension d'une culture). On parle d'une nouvelle société