Le Systéme Féodale

l’ancienne metropole sur le système economique et bancaire ,la rarete de la main d’œuvre et l absence des voies de communication En Allemagne la non qualification des travailleurs allemands ;manque d’infrastructure En Russie l’isolement du pays vis-à-vis des autres pays ;la presence du système feodale par rapport aux autres pays ;absence de la concurrence ;une main d’œuvre indiciplinee et inaapte a l’entreprise . Au japon tout comme en russie la presence du système feodale ;aussi le probleme de terre

seigneurie = territoire qui appartient à un seigneur et où les paysans se réfugient pour se protéger et les seigneurs appartiennent à la noblesse par leur naissance. b) Le système féodal : Dans le contexte de trouble du 10e siecle, les seigneurs vont chercher le moyen de se protéger mutuellement grâce à un système : le système féodal ou système vassalique. Le lien vassalique, c'est un contrat qui unit un vassal et un seigneur, ce contrat est passé au cours d'une cérémonie qu'on appelle l'hommage et comme

réel essor, tant du point de vue démographique que du point de vue économique. Les populations villageoises sont doublement encadrées : par l'Église dans le cadre paroissial et par le seigneur dans le cadre du système féodal. Après les grandes invasions et la mise en place du système féodal, le pays est morcelé en entités politiques de tailles très différentes: les seigneuries. Mais la vie des paysans se fait d’abord dans leur village, dans leur communauté rurale, organisée autour de l’église rurale

SEANCE 7: Le systeme seigneurialSection I. La mise en place du systeme seigneuralI. L'age des chateaux forts Le domaine ou la villa qui a evolué a l'epoque carolingienne on l'appelle plutot la seigneurie ou il ya un seigneur qui peut etre un compte et c'est un seigneur (pour les habitants du coin) il faut comprendre l'articulation, la feodalité et la seigneurie existe en meme temps, la feodalité c'est un systeme d'organisation politique cela a but d'organiser le systeme entre les differents titres

HISTOIRE DU DROIT C'est contre cet émiettement que s'est battis cet État royal, au profit du roi et de son gouvernement une souveraineté . Dans les souvenirs que les générations ont gardé de l'époque féodale, la féodalité est une sorte de repoussoir, modèle négatif, d'anarchie, désordre, d'absence de commandement central que l'on cherche à éviter. L'histoire sert à bâtir certains mythes qui continuent de peser dans le présent et l'avenir. Nous vivions dans une période de remise en cause de l'état

pouvoir seigneuriale et parfois contre lui : les villes. En effet, les capétiens, pour recomposer le ban et s’affirmer au sommet de la pyramide féodale, ont encouragé le développement de certaines institutions et a fait le pari de développer l’environnement urbain. Le développement urbain associé à une réforme ecclésiastique a ainsi détruit le système féodal. Avec ce développement des villes, il y a eu une renaissance des villes. En effet, les anciennes cités gallo-romaines étaient entrées en déclin

domaines politique, administratif et social – la « deutsche Reformzeit » à partir de 1807 notamment –, réformes insufflées par les autorités locales ou imposées par le dominateur qui permirent selon un grand nombre d'historiens le passage d'un monde féodal à un monde « moderne ». Pourtant en 1815, les puissances en présence au Congrès de Vienne, l'Autriche en tête, affirment leur volonté de fermer « la parenthèse révolutionnaire » et de revenir au statu quo ante, ouvrant alors sur une période dite

rudimentaire : On est autosuffisant, les choses sont simples, l'organisation est simple, il y a des chefs, un chef de famille, de village, un seigneur, un roi. Pas besoin de droit. L'économie est simple → Ils font du blé, du pain. Système politique & juridique simple. Système complexe actuellement : Riches, pauvres, différentes origines Droit compliqué → Société complexe. La culture fait les règles → On obéit normalement à ses parents L'Homme d'autrefois est membre d'un groupe → Solidarité à travers

D'abords l'industrialisation est quasi inexistante dans le sud, les campagnes primes sur les villes. Il a fallu attendre l'unification Italienne pour que le système féodal soit brisé. En effet depuis le Moyen-Âge jusqu'à l'unification en 1861 les terres appartenaient encore à l'aristocratie, au clergé ou encore au roi. Mais la suppression du système féodal n'a pas pour autant été suffisante pour les petits agriculteurs de vivre de leur production, ils possédaient de toutes petites parcelles de terres très

réduisant les mendiants au travail, de force. En réduisant le mendiant au travail, il s’est installé un système dominant / dominé. Ce rapport a-t-il contribué à l’élaboration du système de travaux ? Le système des travaux rabaisse-t-il l’homme dans sa qualité ou lui donne-t-elle une place dans la société ? A l’origine, l’homme s’humanise par le travail mais si l’on admet qu’en effet, le système des travaux rabaisse l’homme dans sa qualité d’homo fabens pour en faire un homo laborans, peut-on dire