Le Theme De La Negritude

UNIVERSITE GASTON BERGER DE SAINT- LOUIS UFR LETTRES ET SCIENCES HUMAINE SECTION DE FRANÇAIS ********* OPTION : LITTERATURE AFRICAINE THEME : L’expression de l’amour dans « Chants d’Ombre » de Léopold Sédar Senghor. MEMOIRE DE MAITRISE Présenté par Thérèse Djilane Diob Sous la direction de M. Mwamba Cabakulu Professeur titulaire/UGB Année académique 2005/2006 1 SOMMAIRE Dédicace.………………………………………………………………………..3 Remerciements………………………………………………………………….4 INTRODUCTION GENERALE…………………………………

poème établir un plan type pour l’étude d’un poème : la forme, le fond Séance 3 : évaluation sommative 2H Obj : évaluer les acquis Séance 4 : découvrir un poète et un mouvement 1H Obj : appréhender le mouvement de la Négritude à travers 3 poètes - Léopol Sédar Senghor - Aimé Césaire - Léon Gontran Damas « Nègre, nègre, depuis le fond du ciel immémorial » tel se proclame Aimé Césaire. A Paris, au début des années 30, il rencontre Léopol Sédar Senghor qui deviendra

dégout (vision infernale) : une ville qui est marquée par la négation répétée avec une insistance obsessionnelle anaphore des "pas" puis gradation "et pas", "sans"   mort "artifice" valeur : argent, beauté et non authenticité.     III- La négritude : retour nécessaire a l afrique.   a- Eloge de l afrique : une terre harmonieuse (éden ?) : Le poète ds la 2eme partie quitte la ville et se tourne vers une Afrique présente en tant que symbole positif. Elle n'est mentionnée qu'en ellipse, par

nouveau concept la négritude : un grand mouvement de revendication pour l’honneur de l’homme noir et de sa culture. Qu’il définit lui-même comme étant : « la simple reconnaissance du fait d'être Noir, et l'acceptation de ce fait, de notre destin de Noir, de notre histoire et de notre culture" C’est ainsi, qu’en 1945, il publie le premier recueil de poésie de considération des noirs « Chants d’ombres » dont est extrait Femme noire. Un poème rythmique où le poète brode sur le thème traditionnel de

génie sans contrainte du verbe. Fondateurs du mouvement de la Négritude, ces deux personnages politiques et littéraires ont sublimé la passion de toute une génération en mal d’identité, en forgeant des catégories et modes de pensée qui demeurent les trésors artistiques d’un musée imaginaire où sont gardées jalousement « la raison et l’essence de nos vies ». Il existe bien une théorie d’éléments de définition de l’idéologie de la Négritude qu’ils ont exposée dans leurs essais et dans leurs poèmes comme

que vais-je en faire? », Aimé Césaire L’impact de l’esclavage se situe dans le thème commun « Contraintes et Libertés » dans le chapitre « Conquête et Défense des Libertés publiques » qui évoque explicitement le  Totalitarisme et les privations de liberté. Nous avons choisi ce sujet car il concerne une grande partie de l’histoire humaine et par ailleurs de nombreux écrivains célèbres ont traité de ce thème. Nous nous sommes alors concentrées sur le milieu du XIX jusqu'à nos jours en France

Dans Une Tempête, le prologue du « meneur de jeu » correspond à une mise en abyme (théâtre dans le théâtre) pour mieux souligner la filiation avec Shakespeare : il s’agit de rejouer une pièce qui existe déjà, mais sous un autre angle, celui de la négritude. Prospero sera donc le colonisateur et Caliban l’esclave révolté. C’est autour de leur duel que s’organise la pièce, notamment lors de passages très importants qui sont des ajouts de Césaire : leur dialogue polémique sur la colonisation[1], leur

symboliste, fondée sur le chant de la parole incantatoire, est construite sur l'espoir de créer une Civilisation de l'Universel, fédérant les traditions par-delà leurs différences. Par ailleurs il approfondira le concept de négritude, en la définissant ainsi : « La Négritude est la simple reconnaissance du fait d’être noir, et l’acceptation de ce fait, de notre destin de Noir, de notre histoire et de notre culture ». A travers ce dossier nous nous attarderont principalement sur son premier recueil

L'Étudiant noir. C’est dans les pages de cette revue que s’ébauche le concept de « Négritude » mais le mot lui-même n’apparaît pour la première fois que dans le Cahier d’un retour au pays natal. Ce concept, forgé par Aimé Césaire en réaction à l’oppression culturelle du système colonial, vise à rejeter d’une part le projet d’assimilation culturelle et d’autre part, la dévalorisation du fonds africain. Autrement dit La négritude, est une notion centrale pour interroger l'identité noire. Conçue de manière

mystique ou l’esprit qui habite l’humain, qui l’anime ou oriente ses actes, ses pensées et ses écrits. C’est pourquoi c’est par cette entrée que nous allons effectuer le présent voyage dans l’univers des idées en interrogeant quelques textes de la négritude et une critique effectuée par une critique littéraire qui pour le lecteur, lit des textes tantôt ordinaires, tantôt sacrés de ce courant idéologico- littéraire. Notre but : identifier des pistes susceptibles de susciter une autre logique de critique