Le Verbe Aimer Dans Phedre

UNIVERSITÉ DU QUÉBEC A MONTRÉAL LA TRAGÉDIE RACINIENNE: DE L'ESTHÉTIQUE CLASSIQUE À LA PEINTURE DES PASSIONS DANS 3 ŒUVRES: ANDROMAQUE, BRITANNICUS ET PHÈDRE MÉMOIRE PRÉSENTÉ COMME ÉXIGENCE PARTIELLE DE LA MAÎTRlSE EN ÉTUDES LITTÉRAIRES PAR THOMAS CAMPBELL JANVIER 2008 UNIVERSITÉ DU QUÉBEC À MONTRÉAL Service des bibliothèques Avertissement La diffusion de ce mémoire se fait dans le respect des droits de son auteur, qui a signé le formulaire Autorisation de

grande désillusion au niveau des libertés politiques. S’il est un aspect qui a particulièrement frappé les critiques lors de la sortie du livre, c’est bel et bien le style adopté -ou plutôt créé- par Kourouma. Très cru et même parfois violent, le verbe de Kourouma refond la langue dans un moule qui lui est étranger, ce qui donne un résultat qui enchante les uns tandis qu’il désillusionne les autres (qui sont très largement minoritaires, il faut le dire). Le Soleil des Indépendances, quand il est

distance irrémédiable entre l’Idéal et le Réel et le poète est fracturé entre le cynisme et la souffrance : « je ne sais comme je vais je ne sais où ». Ainsi dans la passion qu’il éprouve pour George Sand, il la nomme ma mère, mon frère et en vient à aimer l’amant de sa maîtresse, Pagello au prétexte qu’il vit une expérience unique d’amour moral. Un amour évidemment impossible. Comme individu, Musset a la fascination du dédoublement ( La Nuit de Décembre  : Un jour je soulevai

conséquent à aucune époque déterminée. Ce discours vise à nous donner une idée de ce qu’est l’amour en procédant à un dépassement successif de ce que peuvent en dire les différents participants. Le discours d’Aristophane suit celui de Phédre pour qui Eros est un être divin, celui de Posanias qui détermine deux formes d’amour : l’une terrestre et l’autre céleste et enfin celui de d’Erixymaque qui voit en Eros un principe cosmique harmonisant les formes contraires de l’univers. Le

aristotéliciens qui ont déjà inspiré les gnostiques(12). Premièrement -selon Aristote-: "il est impossible que l'on puisse avoir la puissance de faire deux actions contraires simultanément, en une seule fois et en même temps"(13) et deuxièmement "on ne peut aimer que son semblable". Les anges, donc, disaient-ils, auraient dû, au temps de la création, choisir le Bien qui leur ressemblait et haïr 7 8 9 p. l79, idem. Evangile de Jean l,3. I-Ep.IV, l6. I-Cor.,l3, 2, 4-7. p. 60-61, les Cathares, René Nelli.

était aimant.» (42) : Cette belle et profonde formule peut être considérée comme à double sens : c’est d’abord une métaphore fondée sur le magnétisme, mais, dans la seconde phrase, «aimant» est à la fois un substantif et le participe présent du verbe «aimer». - «Pauvre lion en cage à qui l'on ôtait son chien !» (48) pour caractériser Claude Gueux quand il est séparé d’Albin. - «les quatre-vingts statues» (59) que sont les camarades de l’atelier au moment où Claude Gueux va exécuter le directeur

qu’elle la vit ouvrir la bouche, pousser ses vagissements2, qu’elle toucha cet avorton3 fripé, grimaçant, vivant, elle fut inondée d’une joie irrésistible, elle comprit qu’elle était sauvée, garantie contre tout désespoir, qu’elle tenait là de quoi aimer à ne savoir plus faire autre chose. Dès lors elle n’eut plus qu’une pensée : son enfant. Elle devint subitement une mère fanatique, d’autant 2. vagissements : cris du nouveau-né. 3. avorton : petit être chétif, mal conformé. 30 Devoir 1 – FR20-12

public quelque paradoxe burlesque, quelque proposition graveleuse; faire l'éloge du cocuage, de la pauvreté, du galimathias, de la laideur, du silence, du crachat; railler les pédants et les censeurs, prouver que toutes les femmes aiment ou peuvent aimer, etc.; inépuisables lieux communs, qu'exploitait avec un égal succès le fameux Tabarin sur ses tréteaux du Pont-Neuf. Sainte-Beuve, Tabl. hist. et crit. de la poésie fr. et du théâtre fr. au XVIe s., 1828, p. 252. − Spéc., POÉSIE. Genre burlesque

Corneille et Racine, ostensiblement, montrent qu’ils se réconcilient… 1676 Edition collective de ses Oeuvres, textes et préfaces remaniés. 1676 Victoires françaises en Flandre, négociations de Nimègue. 1677 Le 1er janvier, on donne la Phèdre de Racine en même temps que celle de Pradon, à Paris. Le parti cornélien attaque, le parti racinien contre-attaque, les sonnets injurieux se croisent et Condé devra apaiser les esprits, non sans difficulté. Dans le même temps, Racine se réconcilie

Le METTEUR EN SCENE, tyrannique ROLES CLASSIQUES : Monsieur JOURDAIN, bourgeois Le MAITRE DE PHILOSOPHIE, prétentieux MAGDELON, précieuse ridicule CYRANO DE BERGERAC, romantique DON JUAN, hypocrite CHARLOTTE, finaude ROXANE, amoureuse PHEDRE, jalouse HARPAGON, avare ROLES CONTEMPORAINS : Le BEBE, savant La MERE, prétentieuse et cupide MINOU, homosexuel effarouché BEBERT, homosexuel autoritaire CHRISTINE, naïve NADINE, vulnérable EMMANUELLE, poétique FLORENCE, peu effarouchée