Le Vote Est Il Encore Une Expression Démocratique

simplement concevoir l’état comme une série d’instrument ou institutions susceptible de plus ou moins bonne utilisations. CHAPITRE 2 : La Constitution Constitution -> Axe incontournable de toute organisation sociale sans laquelle aucun régime démocratique ne peut réellement exister. Article 16 de la Constitution des droits de l’homme, affirmé par les révolutionnaires. Il s’avère difficile de donner une définition exacte de la notion de Constitution même si elle s’impose aujourd’hui comme le véritable

concept juridique. Quoi qu’il en soit, la cité c’est l’ensemble des citoyens. Cette affirmation a une triple signification * La cité est composée d’un certain nombre d’Hommes. Mais dans la Grèce antique par ex, les femmes n’avaient pas le droit de vote. La cité n’était que l’élément masculin de la population. * Il ne s’agit pas de tous les Hommes qui habitent dans la cité. Seuls sont pris en compte ceux qui disposent d’un certain statut juridique accordé par la cité, le statut de CITOYEN. C'est-à-dire

4e a permis aux élèves d’appréhender l’instauration, au terme d’un siècle d’hésitations et de confrontations violentes quant à l’héritage de la Révolution Française, d’un régime qui s’est peu à peu enraciné et dont l’identité républicaine et démocratique s’est affirmée. La relation complexe entre ordre politique et aspirations sociales structure de façon différente le XXe siècle. La longue histoire de la IIIe République qui s’étend de part et d’autre du premier conflit mondial s’achève brutalement

consenties car votées par les membres du corps social ou leurs représentants élus. Cette conception de la liberté se retrouve dans deux articles de la DDHC : article 1 de la DDHC « Les Hommes naissent et demeurent libres et égaux en droit » ; article 4 : « La liberté consiste à pouvoir faire tout ce qui ne nuit pas à autrui ». On en déduit des libertés liées -à l’individu (propriété, vie privée, vie familiale, religion, conscience, circulation) ; -au citoyen (vote, expression, réunion, association)

s’ajoute le fédéralisme supra-étatique qui pour certains correspond à l’orientation que prend de nos jours l’Union Européenne. A - Le fédéralisme interétatique : la confédération et les unions d’Etats 1 - Les unions d’Etats On désigne de cette expression, une association de plusieurs états, souvent 2 qui ont pour caractéristique communes d’être placé sous l’autorité politique d’une même tête couronnée = du même souverain. Cette forme particulière et rare est aujourd’hui tombée en désuétude et se

travers l’œuvre de Thomas Hobbes, Le citoyen ou les fondements de la politique (1642). Ensuite, tout au long du XVIIIe siècle, les philosophes s’interrogent sur cette notion. À la veille de la Révolution française, le lien entre citoyenneté et vote n’est pas encore bien établi. Les plus attachés au rôle de citoyen sont aussi souvent les plus ardents défenseurs de la démocratie directe. La grande nouveauté de la période révolutionnaire est, en revanche, le lien qui est désormais instauré entre nationalité

lors du discours de Gettysburg (19 novembre 1863). – Montesquieu : « lorsque, dans la République, le peuple en corps a la souveraine puissance, c'est la démocratie ». – Cour constitutionnelle allemande (Dc° 23 octobre 1952) : « l'ordre démocratique est celui du pouvoir d'un État de droit, fondé sur l'autodétermination du peuple selon la volonté de la majorité, sur la liberté et l'égalité, à l'exclusion de tout pouvoir violent et arbitraire ». Cette notion représente le gouvernement de

longues décennies, dans le cadre démocratique, un recours des citoyens. En effet, les trois pouvoirs traditionnels - législatif, exécutif et judiciaire - peuvent faillir, se méprendre et commettre des erreurs. Beaucoup plus fréquemment, bien sûr, dans les Etats autoritaires et dictatoriaux, où le pouvoir politique demeure le responsable central de toutes les violations des droits humains et de toutes les censures contre les libertés. Mais, dans les pays démocratiques aussi, de graves abus peuvent être

l’ordre intérieur et de fixer des règles nécessaires à l’organisation en collectivité. Cette organisation politique peut être désignée par la voix démocratique, elle peut l’être également par la voix autoritaire. Le Droit international reconnaît les Etats autoritaires tout comme les Etats démocratiques (il y a plus d’Etat autoritaires que démocratiques). 5 La reconnaissance Internationale Comme en relations internationales, il faut que l’Etat en question ait une représentation politique. L’Etat

Sophie DuchesneCOMMENT APPRÉHENDER LA DIMENSION SYMBOLIQUE DU VOTE ? Version finale avant travail de l’éditeur du texte paru dans Les modèles explicatifs du vote, Nonna Mayer dir., Paris, L’Harmattan, 1997, ch.8, p. 177-199. Sophie Duchesne En 1985, lors de la publication du recueil dirigé par Daniel Gaxie: Explication du vote, Pierre Bréchon et Bernard Denni font le bilan des méthodes de l’analyse électorale (BRECHON, DENNI, 1985). Notant le caractère très largement dominant des