Le Vote Est Il Un Acte Rationnel

ce débat : alors que la loi naturelle est la règle extrapolitique à laquelle on peut se référer pour dénoncer un abus du pouvoir politique dans l’état civil chez Pufendorf, Locke23, alors que le droit positif est jugé par une norme naturelle rationnelle, cette loi naturelle n’a plus aucun rôle dans le fondement de l’Etat chez Rousseau, et il est exclu qu’elle soit invoquée pour le juger de l’extérieur. Le critère du pouvoir juste n’est plus un énoncé universel mais une instance effective, une

traditionnelle ou statique de l’Etat. Ce constat avait était intégré dans le texte de l’ordonnance du 2 janvier 1959. Ce constat veut dire que les FP ne peuvent se résumer à un ensemble de règles techniques, ni à l’étude annuel du budget de l’Etat voté par le Parlement annuellement. A la fin des années 90 tout le monde percevait les limites de l’ordonnance de 1959, on commence à vouloir trouver autre chose. Si le budget de l’Etat demeure la pièce centrale de l’édifice financier de nombreux éléments

il est individuellement doté de droits. Cette individualisme contredit directement la société dʼindividu, que ne reconnaît pas lʼindividu. De cet individualisme découle la deuxième référence des lumière : la raison. -La raison : tout ce qui est rationnel, raisonnable. Ce qui peut sʼobserver, sʼexpliquer, se démontrer. La science. Au 18eme le mot raison est synonyme dʼintelligence. Ce mot intelligence cʼest la possibilité de comprendre, et donc la possibilité de comprendre, dʼanalyser, dʼobserver

est différente par exemple entre la France et les USA. Au USA, le privée est un miroir du publique donc un mensonge dans le privé peut en entraîner un dans le domaine publique. Au États Unis, le privé et le public ont un lien complexe. S'il y a un acte moralement déviante dans la sphère privé ( tromperie → Bill Clinton et Monica ). Bill Clinton a juré sur la constitution et devant les citoyens qu'il n'avait pas trompé sa femme. Cela est un mensonge. S'il a pu mentir sur cela, il peut mentir sur autre

l’identité, tout le monde s’intéresse, c’est justement parce que le droit est une science sociale, humaine, même profondément humaine, car elle s’intéresse avant tout aux hommes mais aussi aux biens, aux actes. Cependant c’est toujours à travers un homme, acte car effectuer par les hommes, et bien car appartient aux hommes. Mais également science sociale car toute vie sociale repose en grande partie sur une organisation juridique. Même les sociétés dites primitives sont organisés autour de règles. Pas de

commanditaires ont la qualité d’actionnaires et ne supportent les pertes qu’à concurrence de leurs apports ; · Aucun capital minimum n’est exigé ; · Les premiers gérants sont désignés par les statuts ; L’associé commanditaire ne peut faire aucun acte de gestion engageant la société vis-à-vis des tiers, même en vertu d’une procuration ; Sauf stipulation contraire des statuts, le ou les gérants sont désignés par l’assemblée générale ordinaire des actionnaires avec l’accord de tous les associés

et les gens âgés, fortement diplômés et de statut socio-économique élevé. Deuxième constat important : les personnes qui s’intéressent le plus à la campagne et qui s’y exposent le plus ont des opinions nettement plus tranchées, et quel que soit leur vote final, elles se déterminent plus tôt. Ainsi, la campagne atteint moins les gens indécis que ceux dont la décision est déjà prise. Là encore, le fait de se décider plus ou moins tôt varie selon le milieu social. Un individu se décide en général plus

transmission du pouvoir . Ces lois fondamentales ne sont pas le fruit d'un travail humain ce qui est un enfreint aux critères actuels . Les lois fondamentales sont le produit de l'histoire et de la coutume , non pas de la volonté humaine et rationnelle . Locke prône l'idée qu'il appartient aux législateurs de créer la loi constitutionnelle , ce qui est très vite appliqué en Angleterre ainsi qu'aux USA . Or en 1789 , il s'agit de doter la France d'une constitution , on s'inscrit alors dans

L’extension progressive du droit de suffrage A) La lente disparition du suffrage censitaire B) L’entrée progressive des femmes dans la vie politique 1) Le droit de vote des femmes 2) Les femmes dans les fonctions politiques essentielles II/ L’âge de la majorité politique III/ Le problème du droit de vote des étrangers VI/ Les incapacités électorales. Section 2 : L’organisation du scrutin Section 3 : L’organisation de la campagne électorale Les principaux types de

types de légitimité : traditionnelle (celle de L’AR, dynastique, comme on peut la trouver dans les monarchies arabes,…), charismatique (fondée sur le charisme propre d’un individu : corolaire d’un statut de guerrier victorieux, Napoléon), légale rationnelle (celle des Etats modernes, supérieure au deux autres dit-il). D’un point de vu juridique, le consentement ou la légitimité ne peuvent pas être considérés par eux même comme éléments de la définition de l’Etat. Parfois le consentement se fait par