Lecteur de nouvelles

philosophique et politique à ses lecteurs, en s'inspirant de ses observations et voyages au sein d'autres peuples. Dans les Lettres Persanes, écrites en 1721, sous le règne de Louis XV, il met en scène des Persans en voyage en France, donnant leur vision de cette société nouvelle et inconnue à leurs yeux. Dans la lettre XXIV, étudiée ci-dessous, un Persan écrit à un autre, et décrit la ville de Paris, de manière totalement naïve et hyperbolique, dans le but de faire réfléchir le lecteur sur la société de l'époque

qui pensaient et sentaient comme « les masses anonymes » et écrivaient pour elles. Le règne des Eugène Sue et Barbara Cartland est enfin venu, ou plutôt, pour être plus honnête, car ce règne existait depuis longtemps pour de larges catégories de lecteurs, il est enfin reconnu et légitimé par les chercheurs. On se penche sur la bibliothèque bleue des petits romans édités à partir de 1602 et diffusés dans les foyers populaires par les colporteurs, on fait usage de toute sa subtilité, comme Umberto

instruit par son secrétaire qui, lui, avait participé à une expédition vers ces nouvelles terres, et par ses lectures, Montaigne remet en cause cette vision européenne de l’Autre. Nous montrerons ainsi ce que met en jeu l’interrogation sur le Nouveau Monde. Après avoir analysé comment il prend en compte l’Autre, nous montrerons que la forme même de l’essai lui permet de remettre en cause les éventuels préjugés de son lecteur, que cette remise en cause touche à l’identité des Européens eux-mêmes et

est la seule œuvre de fiction à laquelle Gide ait donné le nom de « roman ». De plus, cette dernière représente un tournant dans l’histoire du roman français dans la mesure où elle rompt avec le roman réaliste. Par un effet de mise en abyme, le lecteur peut suivre l’un des personnages, Edouard, qui écrit lui-même un roman intitulé Les Faux-Monnayeurs, créant ainsi un roman du roman. L’extrait rend compte, sous la forme d’une sorte de monologue intérieur, de la réflexion d’Edouard concernant son

trouve que par incident, tout étouffé en matière étrangère : voyez ses allures au Démon de Socrate. Ô Dieu, que ces gaillardes escapades, que cette variation a de beauté, et plus lors que plus elle retire au nonchalant et fortuit. C’est l’indiligent lecteur qui perd mon sujet, non pas moi ; il s’en trouvera toujours en un coin quelque mot qui ne laisse pas d’être bastant, quoiqu’il soit serré. Je vais au change, indiscrètement et tumultueusement. Mon style et mon esprit vont vagabondant de même. Il faut

considéré comme avant-gardiste, puisque c’est la première fois qu’un auteur intervient si régulièrement au sein de son intrique, interpellant sans cesse le lecteur comme pour le tenir en haleine. Ces interventions sont, non seulement fréquentes, mais nous semblent également infinies. (l.51-67) Il va jusqu’à employer l’ironie, dévoilant au lecteur toutes les idées d’écriture lui viennent à l’esprit (Qu’est-ce qui m’empêcherait de marier le maître et de le faire cocu ?d’embarquer Jacques pour les îles

(antiquité gréco-latine) mais aussi avec Pilpay poète indien auteur de nombreuses fables inspirant La Fontaine.Le christianisme développera par la suite d’autres formes narratives comme la parabole. Mais aussi d’autres genre littéraires comme le conte, la nouvelle ainsi que d’autres moyens de communication comme l’image.La diversité narrative de l’apologueA l’origine l’apologue était un récit souvent oral, écrit ou en image. · Les formes écritesL’apologue dispose de sous-genres narratifs

cet extrait, on nous raconte l’allée de Khady et de ses deux belles-sœurs au marché, où elles vendent des bassines en plastique. Comment le personnage de Khady arrive à surmonter les adversités de sa nouvelle vie ? Dans un premier temps, on mettra en évidence comment le personnage s'habitue à une nouvelle vie à travers des rêves et des souvenirs. Dans un deuxième temps, on montrera le portrait d’une femme qui reconnait sa propre valeur. Khady vit dans une habitude difficile, où elle doit travailler

parties IDE L’EDIFICATION A L’IDENTIFICATION : rappel historique en quelques étapes. II- LA LITTERATURE DE JEUNESSE AUJOURD’HUI : définitions, caractéristiques, catégories. III - LA LITTERATURE DE JEUNESSE A L’ ECOLE : nouveau statut, nouvelles exigences, nouvelles interrogations. I) DE L’ EDIFICATION A L’IDENTIFICATION : rappel historique . A- La littérature de jeunesse jusqu’en 1970 : présence discrète et considération mitigée Deux axes peuvent aider à s’orienter : édifier/enchanter

être à la fois polylithique et politique? Linda Hutcheon et Janet Paterson ont étudié ces questions avec des résultats différents mais complémentaires, qui seront les pierres d’assise de la présente analyse, portant sur la nouvelle « The Babysitter2 » de Robert Coover. Cette nouvelle, tirée du recueil Pricksongs & Descants, est un des grands textes de l’époque postmoderniste; on la cite d’ailleurs souvent à titre d’exemple de cette esthétique particulière. Elle propose une chronologie éclatée et son