Lecture Analytique De L Utopie De T More

travail préliminaire. 1. Lecture / Compréhension du sujet / mots-clés … Grâce aux textes de corpus, on peut comprendre que l’auteur a l’intention de critiquer le monde dans lequel il vit, le sujet veut donc que l’on traite d’un procédé spécial pour critiquer, il faut comprendre par « monde très éloigné », non un pays lointain mais un pays et un peuple inventé ou un peuple très lointain qui a une vie vraiment différente de la notre, on a donc souvent des utopies.  2. Dégagement de la problématique

inspirer de nombreuses auteurs. « Notre monde vient d’en inventer un autre. » Séquence 1 – La force d’un mouvement européen en expansion. Problématique : Comment la Renaissance élargit-elle l’univers de l’Homme ? Groupement de texte, lectures analytiques : - De l’étude de la Philosophie, Pierre de la Ramée, manuel p.468. Biographie de l’auteur : Né à Cuts, en Picardie, vers 1515 et d'origine modeste, fils de laboureur, il s'enfuit à l'âge de huit ans à Paris. Après cette première fugue, il

Lecture analytique n°1 : RABELAIS Gargantua « L'abbaye de thélème » (1534) 1. Une description humaniste a) La foi de l'Homme Idée de liberté présente dans tout le passage : ligne 1 antithèse : « Lois, statuts ou règles » opposée à « bon vouloir et libre-arbitre » Liberté lié à l'idée d'activité, ligne 2 énumération de verbes d'actions : « buvaient, mangeaient, travaillaient, dormaient » (liberté différente de l'oisiveté, illustration de ces activité dans la suite du texte : Le jeu, la chasse

l’argumentation Groupement de textes : l’Homme en société Lecture analytique n°1 : Rabelais, « L’abbaye de Thélème », Gargantua, manuel p 436. Questions possibles. a. Qu’est-ce qui fait l’originalité de l’abbaye de Thélème ? b. En quoi ce passage constitue-t-il une critique indirecte de l’église au XVIème siècle ? c. En quoi cet extrait est-il représentatif de l’idéal humaniste de Rabelais ? d. Pourquoi peut-on dire que ce texte est une utopie ? Introduction : 1) Plaçant l’homme au centre de leurs

des Lumières au XVIIIe, époque de MARIVAUX. - Connaissance de l’origine du mot utopie (Thomas More) Objectifs liés aux savoirs littéraires - Etude du genre théâtral (texte et représentation) - Etude de l’apologue Objectifs liés aux savoirs linguistiques - Rappel concernant le discours argumentatif Objectifs liés aux savoirs méthodologiques - Préparation à l’oral de l’EAF Séance 3 : Lecture analytique de la scène 1 Objectifs : Objectifs liés à l’histoire littéraire et culturelle

philosophie des Lumières au XVIIIe, époque de MARIVAUX. - Connaissance de l’origine du mot utopie (Thomas More) Objectifs liés aux savoirs littéraires - Etude du genre théâtral (texte et représentation) - Etude de l’apologue Objectifs liés aux savoirs linguistiques - Rappel concernant le discours argumentatif Objectifs liés aux savoirs méthodologiques - Préparation à l’oral de l’EAF Séance 3 : Lecture analytique de la scène 1 Objectifs : Objectifs liés à l’histoire littéraire et culturelle. -

la_1_marivaux_esclaves_s2.htmSéquence 1 – Lecture analytique 1 : Marivaux, l’île des esclaves, fin de la scène 2 Trivelin « ne m’interrompez point, mes enfants… fait de grandes révérences à Cléanthis » I) Une tirade d’exposition La situation de la scène Il s’agit de la seconde scène de la pièce. Le spectateur a découvert dans la scène précédente deux naufragés échoués sur une île, Iphicrate et son esclave Arlequin. Iphicrate a compris qu’ils se trouvaient dans l’île des esclaves et craint

Utopie Un bouleversement de la société Mais à partir du moment où, au milieu des années 1990, Internet s’ouvre au grand public, les choses ne pouvaient rester en l’état. Avec l’arrivée du world wide web, l’anonymat succède à la communauté des pairs, et le réseau ouvre ses portes au commerce. L’utopie des pionniers n’a cependant pas complètement disparu pour autant. Le discours public qui se développe pour encourager à la pratique d’Internet perpétue le mythe de la communauté à travers l’image

→ il est donc à l'origine de la doctrine positiviste qui va ouvrir un espoir de bonheur, de prospérité pour les sociétés à venir → doctrine réaliste → approcher un monde utopique utopie : u-topos = sans lieu C'est un terme qui est apparu en 1516 du travail d'un écrivain savant anglais Thomas More Utopia → c'est donc une fiction qui met en scène une société imaginaire à travers la description de laquelle l'auteur entend critiquer une société réelle => l'utopie est donc un prétexte a une

e Lecture Analytique n°1 : Candide, chapitre 3. • Question : En quoi cet extrait illustre t’il les caractéristiques du conte philosophique ou de l’apologue ? (Apologue : récit court dont le lecteur doit en tirer une morale, ex : fable) 1. Situation de passage : Dans cet extrait du chapitre 3 de Candide de Voltaire, en retrouve le personnage de Candide, le héros. Après avoir été chassé du château de Thunder-ten-tronckh pour avoir embrassé Melle Cunégonde. Candide à été enrôlé (de force)