Légitimation

contrôlée par l’Église 1. Le mariage putatif 2. La légitimation par mariage subséquent 3. La preuve de la filiation légitime c. La filiation illégitime sanctionnée par l’Église 1. Les actions ouvertes aux femmes 2. L’obligation alimentaire III. La famille légitime, fondement de l’État monarchique (XVI-XVIII) a. La filiation légitime sous le contrôle de l’Etat 1. Le renforce ment de la présomption de paternité 2. Les restrictions à la légitimation b. L’importance de l’autorité paternelle

duquel un réf législatif pouvait ê organisé, était quasiment un projet de loi constitutionnel et qu’ainsi le réf législatif pouvait ê organisé comme un réf constituant. II. A posteriori une seule procédure régulière de révision A. La légitimation est pratiquée à l’article 11 1) Les incertitudes quand à la légitimité de la procédure Pour certains auteurs la procédure est légitime. Pour eux, il y a la naissance d’une coutume constitutionnelle par la pratique du Général de Gaulle

François Hollande, en 2012, ont sans ambiguïté reconnu la responsabilité de «l’Etat français» au travers du régime de Vichy dans la déportation des juifs. «La collaboration n’était pas une politique de sauvetage des juifs», insiste Laurent Joly. - 'Légitimation intellectuelle'- «Zemmour, dit M. Joly, reprend un argument des défenseurs de Vichy» et fait «sienne la justification qu’avait utilisée Pétain lors d’un Conseil des ministres, fin juin 42, selon laquelle la distinction entre les juifs (français

société ) est de nous monter que en dépit de la division de société celle ci va se doter de norme e d'un pouvoir considérer comme légitime par le plus grand nombre. Il va nous montrer que au cours de l'histoire 3 grands types de pouvoirs et de légitimation vont se succéder depuis les débuts de l'histoire. La plus ancienne est la légitimité à base charismatique : les individus d'une société acceptent d'obéir car le pouvoir est incarné par quelqu'un qui est doté de qualités extraordinaires. Légitimité

pas sa conception du pouvoir. Ils continuent à gouverner dès lors qu’ils disposent du soutien d’une majorité parlementaire (maintien de la primauté présidentielle initiée par de Gaulle), mais ils ne conçoivent pas le référendum comme un moyen de légitimation. Les présidents ne mettent plus leur mandat en jeu et font savoir que le résultat du référendum ne conditionne pas leur maintien. Juridiquement (en vertu de la C), ils ne sont pas tenus de démissionner en cas d’échec. Ainsi, Chirac reste en fonction

l’éducation d’Eugénie. Jusqu’où peut-on être logique sans tomber dans la barbarie ? C’est à cette question que nous essaierons de répondre en analysant la rhétorique qui permet à Sade de légitimer le crime, faite de sophismes et d’amalgames. La légitimation du crime 1. le recours sophistique à la « nature »… Sade initie son argumentation par le syllogisme suivant: la nature commet des crimes. Or si elle le fait c'est par besoin. Donc en commettre est agir naturellement. L'argument qui découle

culturelle verticale dans les milieux favorisés n’est absolument pas automatique et chez les lycéens, quel que soit leur milieu, la culture entre pairs prime sur la culture transmise par parents - L’école a perdu sa capacité à agir comme instance de légitimation culturelle au profit de deux modes concurrents de construction des légitimités : les médias et la société des pairs. La culture scientifique devient le pôle privilégié du cursus scolaire et le modèle de l’homme cultivé perd de sa vigueur ; - Chez

d’information sur les tendances politiques de l’opinion publique è une fonction de légitimation des pouvoirs publics . Selon Ph. Braud (Sociologie politique). L’élection confère un surcroît d’autorité légitime à ceux qui exercent le pouvoir et réactive chez les gouvernés le sens de leur appartenance au grand groupe grâce à l’exercice d’une prérogative partagée. Spécificité française: le suffrage universel comme mode de légitimation de la république. Incontestablement en France, le suffrage universel s’est

[10]Élikia M’BOKOLO directeur. Afrique noire : Histoire et civilisation, t. II, XIXe et XXe siècles. Paris, Hatier- AUPELF, 1992, p. 280. La conséquence directe de la conférence Par sa légitimation de l’entreprise coloniale en Afrique, la conférence de Berlin accélère le sramble, elle accentue la colonisation et l’occupation en rendant l’action coloniale légitime et réglementée. La conférence, par les règles d’occupation qu’elle fixe, donne

d'abord, l'élection présidentielle constitue le premier mécanisme de légitimation démocratique. Le président est élu par les citoyens lors d'un scrutin libre et équitable, ce qui lui confère une légitimité fondamentale. En effet, le fait d'être choisi par le peuple lui donne une autorité morale et politique, qui renforce sa légitimité devant le peuple. Ensuite, la Constitution et les lois sont des mécanismes essentiels de légitimation démocratique du président. Le président est investi de pouvoirs