Légitimation

acception, elle peut s’entendre comme le fait pour un Etat de renforcer son stock en armes légères par son fait propre (sous la houlette de la légitime défense ou pour lutter contre certains conflits d’ordre ethnique ou autres.) Cette tentative de légitimation de la présence massive d’armes au sein des Etats est d ‘ailleurs décrite par le sociologue Max WEBER comme constituant un droit de légitime défense propre à chaque Etat. A tort ou à raison, les faits sont laissés à l’appréciation de tout un chacun

à ce prix... Accusation des hommes d'église, les prêcheurs. c) Voltaire dénonce à travers le personnage trois sources de l'esclavage : la simple cruauté humaine, la loi du plus fort, le colonialisme ; l'intérêt économique (le sucre) ; la légitimation des penseurs et des "prêcheurs". `Conclusion : cf le texte de Montesquieu, mais avec un ton un peu différent, puisque là l'approche est romanesque. Cf le code noir : l'esclave est un "bien meuble".`

principes de paix, amitié et progrès social. 10 décembre 1948 : La Déclaration Universelle des Droits de l’Homme est proclamée à Paris et signée par les Etats membres. 1957 : Création des Casques Bleus « Forces de maintien de la paix » 1988 : Légitimation de l’ingérence humanitaire ONU aujourd’hui, c’est une assemblée de 193 membres ayant chacun une voix, un secrétaire général, Ban Ki-Moon, élu pour 5 ans, un Conseil de Sécurité de 15 membres (5 pays ayant droit de veto : USA, Russie, Chine, GB

décrire les règles juridiques en vigueur; analyse donc partielle car il ne s'occupait pas des partis politiques, des elections, etc... >le DC restait une discipline donc théorique. Le DC donnait de plus en plus aussi un caractère idéologique : légitimation du pouvoir en place, ceci différent de la SP qui s'attachait à la réalité du pouvoir politique. Milieu du XXeme siècle : renouveau technique d'analyse pour le DC : >il s'interesse alors aussi aux faits. >apparition de juridictions cons.

ECJS Comment les artistes peuvent-ils participer à la légitimation du pouvoir ? Intro : Les artistes à travers différentes formes d’art, peuvent aider des politiciens à arriver au pouvoir, et ce depuis la Haute-Antiquité ; notamment en utilisant la sculpture, la peinture, des affiches, la musique… Entre autres dans le domaine de la propagande ou dans celui de l’art officiel. I. Propagande A. Intro B. Propagande Nazie C. Propagande Soviétique II. Art officiel A. Intro B. Art

détenteur d'une puissance attachée à sa personne, concentre en ses mains tous les pouvoirs. La question qui se pose ici est la suivante: Qu'est ce que l'absolutisme royal d'après Jean Bodin? Une puissance royale (I), peut-on parler d'une légitimation de l'absolutisme? (II)

années atteint à peine 20% et tourne le plus souvent autour de 10 à 12 % sur les principales scènes publiques. Rendre visible l’histoire des autrices de théâtre, faire découvrir leurs œuvres, jouer leur pièces fait aussi partie des mécanismes de légitimation des femmes dans la sphère théâtrale et littéraire. Une entreprise qui vient donc soutenir les efforts actuellement menés pour œuvrer à l’égalité hommes/femmes dans le milieu du spectacle vivant (H/F « Saison 1 égalité homme-femme » ; Mission ÉgalitéS)

les coeurs et frapper les esprits. Il importe fort peu que la ruse et l'artifice soient connus de tous, si le succès en est certain et l'effet toujours irrésistible. C'est dans ces considérations que l'artiste philosophe trouvera facilement la légitimation de toutes les pratiques employées dans tous les temps par les femmes pour consolider et diviniser, pour ainsi dire, leur fragile beauté. L'énumération en serait innombrable; mais, pour nous restreindre à ce que notre temps appelle vulgairement

présentateurs ont besoin de cultiver leur image d'intellectuel. De même les émissions dites de débat au cours desquelles les invités sont essentiellement des intellectuels de télévision (que Bourdieu appelait les fast-thinkers) sont aussi des instances de légitimation. La violence symbolique n'est pas simplement un endoctrinement ; elle exerce la fonction d'un maintien de l'ordre, sans que le sujet qui l'exerce s'en aperçoive consciemment.

familiales différentes. Enfin, nous verrons comment Lahire met en cause la différence entre ce qu'il appelle la culture orale et la culture écrite pour expliquer en quoi l'école est un lieu de reproduction sociale. I – L'école comme lieu de légitimation et reproduction des inégalités sociales Nous allons voir ici comment Bourdieu et Passeron, dans leur ouvrage Les héritiers, ont développé l'idée que l'école légitimait et reproduisait les inégalités sociales. A) L'école reproduit les inégalités