Legitimite Du Roi Divin

a reçu un pouvoir divin qui l’élève au dessus du peuple. Le pouvoir est donc basé sur des notions romaines, germaniques et religieuses. C’est pourtant la plus primitive qui prédomine : la Gefolgschaft. Le roi tient aussi son pouvoir et sa légitimité de ses conquêtes et des butins qu’il partage. Les pays conquis sont la propriété personnelle du roi (concept patrimoniale). Le roi se comporte avec son royaume comme un homme propriétaire de sa maison. Donc à la mort du roi, on partage le royaume

plusieurs juristes ont classé les pouvoirs que possédait le roi. En 1613, Loyseau a dit « le roi possède le pouvoir judiciaire, le pouvoir législatif, le pouvoir exécutif, il a le droit de faire la guerre et la paix, il crée les offices et gère les finances de l’Etat ». Autrement dit, le roi disposait des pouvoirs régaliens. A côté de ça, la société était divisée en trois ordres : la Noblesse, le Clergé et le Tiers-Etat. Tous étaient des sujets du roi puisque le régime de la France était la monarchie.

Paris, juillet 1717. Edit Registré au Parlement de Paris, 8 juillet. « Louis etc. Le feu roi, notre très-honoré seigneur et aïeul, a ordonné par son édit du mois de juillet 1714 que si dans la suite des temps tous les princes légitimes de l'auguste maison de Bourbon venoient à manquer, en sorte qu'il n'en restât pas un seul pour être héritier de notre couronne, elle seroit, dans ce cas, dévolue et déférée de plein droit à Louis-Auguste de Bourbon, duc du Maine, et à Louis-Alexandre de Bourbon

politique français connu pour ses théories économiques et ses principes de « bon gouvernement » va a travers ce traité fonder le droit constitutionnel et expliciter de nombreux concepts dans une France ravagé par les guerres de religion dirigée par le roi Henri III qui fit accéder au statut de député notre auteur. Bien que proche de la cour Bodin est rapidement contraint de se retirer en province suite à ses opinions de monarchie tempérée et son pacifisme. Dans le chapitre VIII du livre 1, Jean Bodin

confusion entre l’Etat et celui qui gouverne. Dès lors, cela engendre un pouvoir absolu dans lequel le souverain, c'est-à-dire le roi, concentre tous les pouvoirs et décide de tout, dans tous les domaines. Ainsi, la présence d’un parlement afin de légiférer, rendre la justice, ou rendre effectif l’application de certaines lois émanant de l’autorité royale, est nulle. Le roi est législateur, juge et chef du pouvoir exécutif. Le système de séparation des pouvoirs théorisé par Locke et Montesquieu n’a

politiques. C’est un partie politique refusent de ce prononcer en faveur des protestant ou des catholique et qui choisie de prendre comme figure centrale de la royauté le roi. Dans les six livre de la république l’idée principale et que la république repose sur la souveraineté du roi, souveraineté qui est tout de même indépendante du roi. Comment la souveraineté est-elle conçut par Jean Bodin ? Pour répondre a cette problématique on se doit tout d’abord de traité dans une première partie La suprématie

L’absolutisme Le pouvoir réside dans la seule personne du roi. Celui-ci ne peut être fractionné. Le roi peut certes déléguer ses fonctions mais seulement partiellement et à titre temporaire. Coquille : « le roi n’a point de compagnon en sa majesté royale » Loyseau : « La souveraineté n’est point si quelque chose y fait défaut » Cardin le Bret : « La souveraineté est par nature non plus divisible que le point en géométrie » B. Le droit divin Licence Droit, S1-NZ Histoire du droit et des Institutions

qui avaient mis à destruction toute bonne littérature ; mais, par la bonté divine, la lumière et dignité a esté de mon âge rendue ès lettres [...] Maintenant toutes disciplines sont restituées, les langues instaurées, grecque, sans laquelle c'est honte que une personne se die savant, Hébraïque, Chaldaïque, Latine ; les impressions tant élégantes et correctes en usance, qui ont été inventées de mon âge par inspiration divine [...] Trois étapes marquent l'histoire politique et culturelle de la France

Par exemple si on a connaissance on se rend compte que le roi n’est ni le maître du monde ni divin mai qu’il est humain, qu’il peut mourir et que le pouvoir est un pouvoir institué par l’homme pour dominer l’homme. Avec la connaissance, on prend possession de sa propre existence, on prend conscience qu’on est le seul maître de son destin. Le fait de comprend cela nous permet d’être plus proche de la liberté. De plus comme je sais que le roi n’est pas le représentant de dieu sur terre, je prendrai

>> besoin mutuel (Adalbéron y insiste) Selon G. Dumézil (historien), on retrouve une classification par fct° dans tt les peuples. Système datant de Rome, ayant persisté jusqu’à la Révolution française et retrouvé un peu partt en Eu. Roi de France Phillipe le Bel convoque les États Généraux de 1302, où des représentant des 3 ordres donnent leur avis (+- parlement) ⇨ système non-démocratique vu les pourcentage de popu. Subdivision dans les ordres vers 13e siècle : Clergé :