Legitimite Du Roi Divin

Anouilh revisite le mythe d'Antigone en pleine période d'occupation allemande et de collaboration, ce qui est loin d'être anodin si l'on considère que se pose alors la question de la légitimité du pouvoir (Créon) et de la nécessité de la résistance (Antigone) face à l'injustice et au crime. Dans la même période, Sartre, qui, avec Les Mouches (1943), réécrit le mythe d'Electre, et Camus avec son essai, Le Mythe de Sisyphe (1942), montrent combien les mythes, leur utilisation et leur renouvellement

noue des relations par divers moyens et vise parfois à influencer des individus quant à leur participation à la croisade.En effet, l'abbé prêche la croisade en divers lieux d'Europe tels qu'à Vézelay en 1146 auprès du Roi de France Louis VII. Ainsi, on attribue souvent la décision du roi de France de partir en croisade à cet événement, ce qui souligne la portée, l'ampleur et l'écho qu'ont les, paroles de Bernard de Clairvaux .Ensuite, de Clairvaux se range auprès de figures qu'il connaît personnellement

la liberté de penser et d'enseigner, un plaidoyer pour la liberté de philosopher. Spinoza montre que la Bible n'a pas de crédit philosophique. Le concept philosophique de Dieu ne commande rien. Il faut rappeler que pour Spinoza les deux attributs divins que nous connaissons sont l'Etendue et la Pensée, ce qui signifie que la justice n'en fait pas partie. La Bible n'est pas pour Spinoza un texte qui cherche la vérité. On y trouve rien de philosophique mais seulement des injonctions, des ordres dont

TD 1 hist institCarla Malatesta groupe 1 TD 1 Sujet : être roi en France à l’époque moderne Selon un adage « toute justice émane du roi », cela démontre l’importante place que ce dernier occupait et notamment à l’époque moderne. Cette époque , selon certains historiens, débute en 1492 avec la découverte de l’Amérique et se termine à la révolution française en 1789. Durant cette époque beaucoup de rois se sont succédés. Trois dynastie différentes se sont côtoyées : la dynastie des rois Valois

constitutionnelle de la France », Moralito, Montchrestien. « Les constitutions de la France depuis 1789 », Godechet, Garnier Flammarion. Plan du cours : Introduction : l’état Partie I : Les institutions politiques Chapitre 1 : La légitimité du pouvoir : un état démocratique et représentatif Chapitre 2 : La modération du pouvoir : un état libéral Chapitre 3 : L’efficacité du pouvoir Partie II : Le droit constitutionnel Chapitre 1 : La norme constitutionnel Chapitre 2 : Le contrôle

règne se caractérise par sa volonté de rester maître des décisions relatives aux royaumes, par conséquent il n’hésitait pas à disgracier certains de ses proches, du grand argentier Semblançay, au favori Anne de Montmorency. Les raisons profondes du roi étaient parfois peu justifiables, car tous ces personnages écartés du pouvoir ne furent pas des traîtres, comme le connétable de Bourbon qui finit par s’allier à Charles Quint. L’affaire permet à François 1er d’annexer un vaste ensemble de fiefs au

Chapitre 3 les limites au pouvoirs absolu Le roi n’est pas un tyran ,il ne gouverne pas pr son profit de manière arbitraire Tts les auteurs aux temps moderne envisagent des limites au roi absolu, mm Jean Bodin a évoqué les limites au souverain , le roi est nécessairement limité * Limites naturelles et divines : le roi est sacré , il est le ministre de dieu sur terre , en tant que tel , le roi doit dc respecter les préceptes chrétiens et les bonnes mœurs , ils ne sauraient porter atteinte a

légitimes et interrogent la légitimité du Gouvernement, longtemps des réponses écartant le peuple du pouvoir effectif ont été consacré. Qu’elle se présente d’origine Théocratique, ou simplement fondée sur la Tradition, la Souveraineté est l’apanage de l’Etat, elle implique l’abnégation de toute entrave, de toute subordination vis-à-vis d’un autre Etat en dehors des limitations librement acceptées. Pendant longtemps on a considéré que c’était légitimé par une voir divine (cette idée a fondé le principe

petite Académie SOMMAIRE INTRODUCTION I - Les représentation iconographique du roi dans la propagande de Versailles. A ) Évolution du portrait royal / Évolution des techniques B) Louis XIV : « Le conquérant » C ) Louis XIV et la mythologie II- Le château de Versailles : un univers de symboles A) Le château : Architecture et Composition B) Les jardins de Versailles III- Louis XIV : un roi très chrétien A) Sa grande piété B ) Un pouvoir et ses devoirs CONCLUSION Louis

communale contre le seigneur avec le soutien notamment de l’évêque) et enfin le roi (qui a son armée, ses officiers de justice et qui essaye de mettre en place son système fiscal, ses propres rentrée d’argent à lui). On a donc 3 pouvoirs en compétition (sans le seigneur éliminé) avec son appareil militaire, judiciaire et financier. Les Rois de France commencent à revendiquer un droit exclusif pour certain pouvoir. Le Roi de France n’es pas le seul détenteur de pouvoir en France, il a à coté de lui