Legitimite Du Roi Divin

Picrocholines », Rabelais raconte l’invasion des terres du roi Grandgousier (père de Gargantua) par les armées de son voisin, le tyran Picrochole et les débuts de la guerre Situation du passage :Dans le chapitre 29, l'auteur compose la lettre que le roi Grandgousier, suivant les avis émis par son conseil dans le chapitre précédent, envoie à son fils : Gargantua, étudiant à Paris pour l'informer de l'invasion de ses terres par son voisin le roi Picrochole, le faire revenir et lui confier le commandement

« il valait mieux appeler roi celui qui avait le pouvoir que celui qui ne l’avait pas. » Cette phrase serait la réponse prononcé par le pape Zacharie à la demande de Pépin le bref cherchant à conférer une légitimé divine à sa stature de roi en devenir. Ces propos sont particulièrement représentatifs d’une réalité de la période sur laquelle nous nous penchons, ils marquent l’ultime phase du déclin de la dynastie mérovingienne. Depuis 639, fin du règne du dernier roi mérovingien influent Dagobert

époque, le Nouvel Empire, et le même règne.Ces scarabées commémoratifs sont faits de stéatite émaillée, bleue ou verte. On peut y voir deux faces, l’une où l’on a le dessus d’un scarabée, l’autre où l’on a un texte, ici pour présenter la titulature du roi et présenter son épouse Tiyi.Le troisième document est un plan et la représentation des relevés des blocs du temple consacré à Tiyi par Amenhotep III à Sedeinga en Nubie. Cette reconstitution est l’oeuvre de E.Laroze ,et publiée par Cl.Rilly en 2015

Louis-Philippe : roi des « barricades » ou roi « bourgeois » ? Dans l’imaginaire national, Louis-Philippe figure tout au plus au rang de poire. Qu’elle soit molle, gâtée ou véreuse, toutes les déclinaisons en ont été données par le crayon acerbe des caricaturistes de son temps. Or la violence de cette charge révèle au fond toute la nouveauté de la monarchie de Juillet : née des barricades, elle a elle-même crée les conditions de sa propre critique. A ce titre, Louis-Philippe 1er (1830-1848) occupe

époque, au 17eme siècle, il y a une identification du monarque à l’État, c'est à la fois une forme traditionnelle et individualisée du pouvoir, «  L’État c'est moi » , Louis XIV. Le roi est titulaire, détenteur de la souveraineté et il en a aussi l'exercice. On justifie ce dispositif par la doctrine du droit divin naturel, c'est Dieu qui établit le pouvoir d’État, et celle lui qui choisit la personne ou la dynastie qui détiendra le pouvoir de l’État. En 1789, certes une révolution, mais aussi comme

parlementaire (1814 à 1870). On va rechercher un équilibre entre le législatif et l’exécutif. Ancien régime : Ce terme n’apparaît qu’après 1789. Il fut utilisé pour la première fois par Mirabeau en 1789 qui cherche à affirmer que l’absolutisme de droit divin est passé mais il condamne aussi la forme ancienne des institutions et des mœurs. C’est une notion politique qui correspond à l’absolutisme. Cela caractérise une forme de régime. C’est aussi la fin de la convocation des Etats-généraux en 1614 (qui

Théocratie fondée sur le christianisme // Gouvernement oriental Monarchie absolue : Les empereurs considèrent qu’eux-mêmes sont la loi. Une phrase d’Ulpien mentionne « ce qui plait au prince a force de loi ». Dès le 3e s, les empereurs tirent leur légitimité de l’armée. On instaure un système dynastique dans lequel l’exécutif est aux mains de l’empereur, qui n’est plus soumis à la C°, et désigne ses successeurs. Théocratie fondée sur le christianisme : Le christianisme nait pdt la période romaine sous

unique organe, le Roi. Seulement le régime féodal-vassalique du Moyen-âge médiatise le pouvoir du Roi, qui voit ses compétences législatives limités par les « Grands du royaume » et par les vassaux des provinces. De plus cette théorie est bien contrastée par Guy Coquille qui n'attache pas les mêmes compétences au roi. En cette période c'est le gouvernement de grand conseil qui domine et seul l'accord des vassaux du Roi, des princes territoriaux et des vassaux de ces princes permet au Roi d'appliquer des

parole au sens grec Poiein : faire Epopée : « composition de parole ». Aristote, La Poétique, distingue deux textes : - ceux joués = théâtre = mimésis - discours récits = épopée = récit/héroïsme Le héros est la condition stricte (sang, divin, qualité particulière physique ou morale…). Ex : Ulysse devient un modèle L’épopée se déroule dans un temps qui n’a plus rien à voir avec le présent, renvoie à un âge d’or, les grecs vivent dans des cités construites par des héros. Ouvrages épiques :

Royale mais pretendent la défendre face à la main-mise du Cardinal Mazarin sur le Royaume de Louis XIV encore trop jeune pour régner. Ces évènements ont fortement ébranlé le système du pouvoir, c'est en effet pour la première fois que le pouvoir Divin est remis en cause par des révoltes qui réclament du changement et que le pouvoir ne reste pas concentré entre les mains d'une personne. b) Le règne de la Raison Ces révoltes ont prouvées que l'autorité pouvait basculer à tout moment si l'on se