Les 2 Pigeons Morale

Histoire économique Cours L1 Sciences économiques Enseignant: Loïc Charles Séance n°2: Valeurs, cultures de l’entreprise et de l’entrepreneur moderne Introduction: l’esprit du capitalisme • Objet de cette séance un peu différente (+ histoire des idées/représentations économiques que histoire économique): exposer l’idée, présente chez de nombreux auteurs, que la transformation des mentalités à propos du travail et de l’argent est une cause fondamentale de l’apparition de la révolution

. L'argumentation du Loup. En plaçant la morale de la fable en tête de son récit, La Fontaine supprime tout suspense quant à l'issue inéluctable de l'affrontement entre le Loup et l'Agneau. Tout est joué d'avance dans ce "procès" (v.29) truqué dont les méthodes expéditives semblent annoncer les tristes procès des pires régimes totalitaires et policiers avec leur chef d'accusation inventé, leur intimidation des victimes, leurs faux témoignages. On ne comprend pas pourquoi le Loup cherche tout

recueil de Fables pour se faire pardonner de Louis XIV, mais rien n'y fait et ses nouveaux Contes ne plaisent pas au roi, il se retrouve sans argent. En 1678 il fait publier son deuxième recueil des Fables. Ses publications circulent, et se fait élire 2 ans plus tard à l'Académie Française. Quelques mois avant sa mort, il se repent de ses "contes infâmes", et de son libertinage, avant de publier l'actuel livre XII des Fables. Rappel: Les fables, tout comme les contes sont issues de la traidtion orale

provoquer l'émergence du Mal, ce Mal aussi bien physique que moral, qui peut très bien être vu comme une allégorie de l'époque contemporaine de Camus, avec l'émergence du nazisme en Europe. Nous attendons désormais le drame ainsi annoncé, qui surviendra au chapitre suivant, lorsque le docteur Rieux, au sortir « de son cabinet », bute « sur un rat mort ». Structure du Texte : Paragraphe 1 : Mise en Situation ( Date , Sujet , Lieu ) Paragraphe 2 : Description de la ville Paragraphe 3 : Coutumes ,

réflexion de ses Fables. La démarche de La Fontaine est conforme aux préceptes de l'esthétique classique. Ainsi, il se présente comme un simple adaptateur des Anciens (le fabuliste grec Ses apologues, ces courts récits dont on tire une instruction morale, servaient de thème aux écoliers, de support à leur imagination ; ils avaient à les enrichir et à les développer. Les apologues fournissaient aussi aux orateurs des exempla, des illustrations. Le modèle antique affirme la vocation des qui est d'instruire

apprirent qu'il y avait dans le centre de la ville des maisons de bois de cinq et six étages, sans issues suffisantes en cas d'incendie, ne jouissant d'aucun éclairage et ne comportant que quelques puits d'aération pour la ventilation. Un bloc où vivaient 2 781 personnes ne possédait pas un seul appareil de douche. Un demi-million de citadins vivaient ainsi, à six, huit, dix personnes et même davantage, par chambre." "Le pouvoir émotionnel de la photo étant infiniment plus fort que celui de l'écrit, les

révolte auquel appartient également L’homme révolté et L’état de siège. La révolte Camusienne constitue une réponse énergique et salvatrice à l’absurdité de la condition humaine. La chronique romanesque de la peste en montre la dimension métaphysique, morale et humaine à travers différents personnages. L’extrait proposé se situe au début du roman et comme tout début de roman il cherche à capter l’attention du lecteur en l’incitant à poursuivre cette lecture et en l’informant. En quoi l’incipit en se présentant

Jeudi 2 septembre 2010 8h30 – 8h45 Accueil des élèves dans la cour. Appel par le directeur 8h45 – 9h00 Entrée dans la classe -Deux par deux, installation libre (provisoire) -Veiller à la bonne tenue -Présentation maîtresse/élèves -Définir le projet d’écolier : Obj : clarifier la situation, permettre une première expression orale face au groupe Pourquoi êtes-vous là ? (observer attitude et investissement dans le débat) Mettre en avant l’interaction dans les apprentissages : maître/élèves élèves/élèves

 « Armure adamantine » - « Le ciel m'a défendu d'ouvrir ces portes adamantines... »  qui a les qualités du diamant.  p. anal.: qui forme, qui produit l'émail des dents. « L'organe de l'émail ou sac adamantin. »  fig. qui présente des qualités morales ou intellectuelles correspondant aux qualités physiques du diamant (la dureté ou le brillant). « Il laissa tomber, en guise d'adieu, ces quelques paroles adamantines : au revoir donc, ou jamais plus, comme il vous plaira, peintre malgracieux. » objurgation

Le loup et le chien de la Fontaine 1. La Fontaine, 17ème siècle, appartient au classicisme ( "plaire et instruire"), fable inspirée de Phèdre, auteur latin,lui même inspiré d'Esope auteur grec, personnages souvent des animaux, pas de morale explicite, seulement apologue donc lecteur sollicité pour tirer la leçon de l’histoire, fabuliste discret, genre de la fable= récit à fonction didactique, tient à la fois du récit ( narration d’action, description, personnages, schéma narratif, points de vue)