Les 4 P De Bonne Maman

FICHE DE PREMIERE DECOUVERTE .......................................................................................................... 3 FICHE D’ITINERAIRE RAPIDE – 1A, 1B, 1C ET 1D – : LIRE L’ESSENTIEL .............................................. 4 FICHE D’AIDE (A CONSULTER AVANT OU PENDANT TA LECTURE !) Aide – 1 – : vocabulaire ...................................................................................................................... 8 Aide – 2 – : l’auteur.........................

été en conflit avec l'Allemagne. Peu après la guerre, Beiersdorf rachète ses droits de marque commerciale confisqués. ➢ Dans les années 1960, l’accès aux loisirs et aux sports se démocratise : afficher un teint hâlé devient un symbole de bonne santé. Expert en soin pour la peau, Nivea s’impose avec sa gamme complète de produits de bronzage. ➢ Dans les années 1970, des tests indépendants démontrent que Nivea est le numéro un dans son secteur. La publicité affiche ce succès et rappelle

Table des matières INTRODUCTION 4 Présentation de mon institution 5 PRÉSENTATION DE MON INSTITUTION 6 LE PUBLIC CIBLE ET LEUR PROBLÉMATIQUE 8 ANAMNÈSE DE RAYAN 11 LES PROBLÉMATIQUES ET DIFFICULTÉS DE RAYAN 12 OBJECTIFS ET LES PISTES D’INTERVENTIONS PERTINENTES 13 L’impact de mes interventions 14 Anamnèse de Martin 15 Problématique et difficulté de Martin 16 OBJECTIFS ET LES PISTES D’INTERVENTION PERTINENTES 17 L’impact de ces interventions 18 ANAMNÈSE DE LUCAS 19 PROBLÉMATIQUES

et social de l’héroïne dans les Walt Disney .. A. La beauté : une condition féminine sine qua none . . B. Femme : tu seras docile ! Analyse de la personnalité de l’héroïne dans Disney .. C. Héroïne riche : là n’est pas l’important ! . . II. Maison, Maman, Soumission : les statuts de la femme dans le Walt Disney . . A. Quand femme rime avec ménage : statut d’une fée …du logis . . B. Toute femme est une mère en puissance : statut maternelle de la femme . . C. Soumis à son destin, si ce n’est plus… :

liste des personnages. Activité 4. Identification du référent socio-culturel. Repérages dans la liste des personnages des indices qui ancrent le conte dans une époque et un lieu assez précis : «béké, paysan antillais, mulâtre, quimboiseur, l’ancêtre africain … » ; l’utilisation du créole (que l’on retrouve tout au long de la pièce). Il sera alors utile de préciser le sens et le rôle de ces expressions. J.J.JARDEL a analysé la présence de ce référent dans le conte (DOC.4) Séance 2. Lire trois extraits

avec l'humanisme marxiste dans sa mise en avant de l'autonomie et de la responsabilité des individus et dans son incitation à agir pour vivre ("les philosophes n'ont fait qu'interpréter diversement le monde, ce qui importe, c'est de le transformer" (4). Cet humanisme de la responsabilité et de l'action alimentera ensuite les travaux de Sartre et de Merleau-Ponty. Et puis agir, comme l'a montré Tony Lainé (5), a bien à la fois, en même temps, un sens très individuel et un sens social : c'est cet agir

machine infernale, c'est le mythe d'Œdipe qu'il réécrit. Pour ce faire, Cocteau s'est principalement inspiré de la pièce de Sophocle, Œdipe-roi (+/- 425 avant J-C). II. La structure de l'œuvre Cocteau ramène les 5 actes d'Œdipe-roi de Sophocle à 4. De plus il attribue un titre à chaque acte. Seul le 4e acte, qui porte le même titre que celui de la pièce de Sophocle, correspond à la matière traitée jadis par cet auteur Grec. Les 3 autres actes sont donc des innovations propres à Cocteau. Chaque

en France et le rôle du gouvernement de Vichy avait laissé une cicatrice profonde dans la psyché française. Enfin, la montée du fascisme et du stalinisme ont laissé en plein marasme la pensée philosophique telle que l’Occident l’avait connue. Une bonne partie de la philosophie avait été rendue provisoirement hors de propos. Des croyances et des clichés comme “la fin de l’Histoire” et “la fin de l’Idéologie” commencèrent à se répandre. Un marxisme tapageur, un existentialisme soutenu par Sartre

à la représentation de l’avare Euclion, et enfin, nous tracerons le portrait du romain noble et amoureux qu’est Lyconide. Quels stéréotypes vise-t-on à mettre en scène dans une époque où l’homme occupait les premières places sur tous les plans? 4 1er PARTIE L’AMPLEUR DRAMATIQUE DU LARE 5 Le rôle des divinités dans la société romaine et surtout dans cette pièce est largement évoqué ; et il est indispensable de déceler dans l’œuvre de Plaute l’omniprésence des dieux. C’est comme s’ils hantaient

pratiques en tant qu’éducatrice. J’ai choisi de parler de la situation d’une jeune femme que je nommerai Olivia avec laquelle j’ai rencontré une réelle difficulté à trouver la bonne distance dans la relation. Afin d’analyser au mieux cette situation je m’appuierai sur différents concepts tels que les notions de « bonne distance » dans la relation éducative, de « juste proximité » et enfin de transfert et contre transfert. Afin d’éclairer mon questionnement j’y apporterai des situations rencontrées