Les Aires Religieuses

bien public » . Dans le domaine religieux, les philosophes critiquent les dogmes et les rites qui, selon eux, vont à l'encontre de la raison. Ils dénoncent le fanatisme et la prétention de la religion de tout expliquer. Ils prônent la tolérance religieuse. Ils stigmatisent également le pouvoir de l'Église et l'accusent de cautionner la guerre, Les idées des Lumières et leur conception de l'homme et de la société ont inspiré les bourgeois cultivés qui ont mené la Révolution française. Les régimes

soleil à son zénith) et du temps méridien d’origine. La France, en tout premier lieu, lance des grandes expéditions pour achever l’exploration des aires océaniques ; celles du Capitaine Cook (entre 1766 et 1779), de Bougainville (1766-1769) ou plus tard celle de Lapérouse (1785-1788). A la fin du XVIIIème siècle, les blancs de la carte sont circonscrits aux aires polaires et à l’intérieur des continents. 3. Une nouvelle conception de la nature : voyages et sciences naturelles * Le but des grandes explorations

détruit, Cunégonde éventrée et violée et le baron tué par des soldats bulgares. Puis par miracle Candide trouve Cunégonde en vie et le couple s’échappe en Amérique pour éviter les cruautés de l’inquisition portugaise. Menacé par le gouverneur de Buenos Aires qui convoite Cunégonde, Candide fuit avec son valet Calembo. Il a ainsi pour but de retrouver Candide. A la fin du roman, bien qu’elle soir devenue laide, il l’épouse et trouve le bonheur en s’installant dans une métairie et en cultivant leur jardin

éco & environnemental, ls évolut° en cours semblent insuffisamment maîtrisées 1. La mondialisation efface-t-elle les grandes aires de civilisation ? • Une civilisat° est l'ensemble ds caractères cult. et maté. (langue, religion, projet politique, organisation matérielle, etc.) communs à de larges groupes humains. On distingue à travers le monde, *rs grandes aires de civilisat° issues d'une longue H,ac un fondement religieux encore + ou - présent : l'aire de civilisa° chinoise, l'aire de civilisa°

qu'en tenant compte des évolutions de la notion d'art et elle est par conséquent sans cesse à reconstruire. Une autre difficulté est liée au fait que relater les évolutions de l'art nécessite de procéder à des regroupements, le plus souvent par aires géographiques et par périodes historiques. Or la pertinence de telles délimitations est toujours à relativiser : à quel moment, par exemple, séparer l'Antiquité tardive du Moyen Âge ? Faut-il présenter l'art de l'Égypte ptolémaïque aux côtés de celui

 effet,  certains  peuples   comme  les  Kurdes,  les  Tchétchènes,  n'ont  pas  d'État  :  ils  réclament  leur  indépendance.   Les  raisons  de  ces  conflits  sont  ethniques,  religieuses,  politiques  ou  économiques.  Dans  la  plupart   des  cas,  il  s'agit  de  conflits  intra-­étatiques  (guerres  civiles)  mêlant  plusieurs  causes  (comme  au   Soudan).  Les

Approche philosophique : les philosophes ont proposé des explications de la folie. Il pausé la question de l'explication divine → qu'est ce qui pouvait pousser un homme à être aussi étrange que Dieu ? On trouvera tte cette approche spirituelle et religieuse de la folie dans tous les siècles qui suit et encre auj. → La lecture médicale de la folie durant l'Antiquité Pour vrmt parler de psychologie il faudra attendre la findu 19e siècle avec la « psychophysique » et la psycho clinique en tant que

millions d’exemplaires, il a été traduit en 67 langues et si le réseau social mondial Facebook rassemble 600 millions d’« amis », il existe des réseaux sociaux nationaux comme Orkut au Brésil. 2.  Le maintien de la diversité culturelle a. Les grandes aires de civilisation Malgré l’uniformisation culturelle du monde, les divisions culturelles historiques qui rassemblent les populations aux modes de vie et aux valeurs communes se maintiennent. En effet, la mondialisation ne remet pas en cause la diversité

militaires. Mais un grand nombre d'États d'Afrique, d'Asie ou d'Amérique centrale ou andine sont trop petits, trop pauvres pour compter. C/ Des aires de civilisation ? Malgré la diffusion de produits emblématiques de la mondialisation, l'uniformisation des pratiques culturelles ne semble pas être une réalité. * Définition et géographie des aires de civilisation - Le mot « civilisation » est forgé au XVIIIème siècle par les philosophes des Lumières. II est issu du latin civis, citoyen, qui

Voltaire dénonce certaines réalités contemporaines pour lui telles que la guerre, l’intolérance religieuse... La guerre est pour l’auteur définie par trois points : - les victimes, la mort : il prend soin, dans le troisième chapitre de compter les morts précisément, afin d’alourdir le bilan... La Guerre tue, c’est bien sûr une évidence, mais pas pour Candide ! Lui, tel un enfant, découvre l’horreur de la guerre. Ce regard innocent de Candide permet à Voltaire d’insérer quelques scènes dans