Les Classes Sociales Au 18ème Siècle

l'industrialisation européenne au 19ieme. La révolution industrielle est l’essor général des méthodes industrielles de production. Elle caractérise le passage plus ou moins rapide de la société traditionnelle à la société industrielle avec la création de classes sociales. Transformations caractéristiques : Technique : transformations agricoles innovations techniques fondamentales machinisme, taylorisme, multiplication des usines progrès technique continu Economie

restauration traditionnelle ANNEE : 1997 / 1998 Jusqu’au milieu du 18ème siècle, la nourriture a sans doute été la préoccupation la plus envahissante de l’existence humaine : exister, c’était réussir à subsister. Dans la quasi-totalité des sociétés traditionnelles, la vie était scandée par des périodes d’incertitude, de pénurie : pour la classe populaire, la peur était la crainte de ne pas pouvoir « joindre les deux bouts ». Pour la classe dominante, il s’agissait surtout de garantir et de conserver un

cabinets, différents selon des critères géographiques, temporels, sociaux ? Quant au contenu des collections, est-il à ce point insaisissable et chaotique ? Bien que très variables, ces collections présentent pourtant assez d’unité pour se distinguer comme forme particulière et reconnaissable. Le but des curieux collectionneurs n’est pas d’établir un assemblage exhaustif comme tenteront les encyclopédistes. Ceux-ci, au 18ème siècle ont pour ambition de répertorier la totalité des objets qui les

proviennent des papes) pour ce qui concerne le droit constitutionnel. La constitution est un texte qui émane du pape, texte religieux au sein des ordres monastiques. Texte qui va régir, gouverner les confréries des francs maçons. Tout va changer au 18ème siècle où la notion de constitution va commencer à prendre un sens moderne, juridique, politique. L’expression de droit constitutionnel est récente et apparaît en France dans les années 1870 et la discipline de droit constitutionnel est une discipline

travaillent et contribuent à la vie familiale. A cette époque la mortalité infantile est importante et l’espérance de vie est de 24 ans. Aux 17-18ème siècles, changement de représentation que l’on se fait de l’enfant  Inter relation entre le développement de l’enfant et son environnement. John Locke est un philosophe, qui propose (à la fin du 17ème siècle) un discours systématique sur l’enfant, en particulier sur l’éducation. Il accorde beaucoup d’importance sur le conditionnement et l’apprentissage

La Physiocratie ou les « économistes » français Cette école de pensée apparaît au 18ème siècle en France, dans un pays encore essentiellement rural, où l’agriculture représente l’essentiel des activités économiques. Les inspirateurs de ce courant sont des néo-mercantilistes. Tout d’abord, Pierre Le Pesant de Boisguillebert (1646-1714, Le détail de la France, 1697, Le factum de la France, 1707, censuré), à qui l’on doit la notion de circuit économique et celle du rôle moteur de la consommation

Dix conjonctures situées entre 1830 et 1975 Pour les activités physiques, trois grandes phases : 1830-1900 prédominance des EP basées sur les gymnastiques 1880-1920 la montée en puissance des sports anglais en France. Le sport des classes sociales aisées remplace les activités corporelles. 1930-1975 les sports pris en charge et utilisés par les politiques. Avant cette période le sport est une affaire quasi-privée, l’Etat ne prend pas en charge le sport (pas de compétions, de construction

Choderlos de Laclos, Les Liaisons Dangereuses, (1782) Introduction Au dix huitième siècle la France est à l’apogée de cette civilisation aristocratique qui a fait sa réputation. Son rayonnement politique et artistique domine l’occident. Cette apogée se situe vers 1745 quand le roi Louis XV reçoit de son peuple le surnom de “bien aimé.” Il avait hérité de son arrière grand-père, “le roi soleil,” un système de gouvernement monarchique absolu et une France aux frontières sûres. Son pays connaissait

Le voile dans les différentes religions et cultures D’où vient le voile, couvre-chef, ou tout autre fichu féminin imposé aux femmes pour des raisons dites religieuses, que l’on retrouve dans de nombreuses cultures au cours des siècles ? Voici quelques éléments de réponse présentés par la journaliste franco-israélienne Nathalie Szerman. Avec le débat enflammé sur le voile islamique, débat qui a conduit, en France, à la promulgation d’une loi contre le port de signes ostentatoires religieux dans

HISTOIRE CONTEMPORAINE Ce cours porte sur l'histoire des faits économiques et a pour but d'expliquer le développement économique depuis le 18ème siècle. Les matériaux historiques, très divers, seront mobilisés à partir d'une grille théorique inspirée de l'Ecole des Annales et de l'Histoire Quantitative, centrée sur la double dynamique de l'accumulation et des crises. Ce cours tente d'échapper à une vision européocentriste de l'histoire et cherche donc systématiquement à avoir une vision mondiale