Les Concepts Physique Einstein

de longues chaînes de raisons, toutes simples et faciles ”. Mais la déduction n'est pas seule à intervenir dans la méthode cartésienne : les premières propositions, ou notions simples, dont tout le reste est déduit, relèvent de l'intuition, ce “ concept que l'intelligence pure et attentive forme avec tant de facilité et de distinction qu'il ne reste absolument aucun doute sur ce que nous comprenons ”, dit Descartes . C'est autour de cette place de l'intuition dans la démonstration que se joue le

rendus à exploiter cette antiparticule. L’antimatière est, en quelque sorte, la contrepartie de la matière, comme le chiffre -1 est l’homologue du chiffre 1. Tous deux désignent une même unité, un même concept (une réalité unique), mais sont toutefois opposés de signe et désignent donc des concepts contraires (le positif et le négatif). En se rencontrant, comme dans l’opération mathématique 1 + -1, ils s’annulent, comme dans l’équation 1 + -1 = 0, et ne donnent rien. C’est le cas de la matière et

méthode scientifique, qui s’élabore contre d’autres formes de connaissance : immédiate, sensible, empirique. Par la science (ou plutôt les sciences, qui se définissent par une méthode commune, mais aussi par des objets chaque fois différents, comme la physique/mouvement, la chimie/matière ou encore la biologie/vivant), l’esprit humain dépasse et nie ce qui relève de l’immédiateté de la certitude sensible (Hegel), de l’approximation de la connaissance par ouïe-dire (Spinoza et les trois genres de connaissance

l’Univers il y a 13,8 milliards d’années. Le concept général du Big Bang, est attribué au Russe Alexandre Friedmann, qui l'avait proposé en 1922, cinq ans avant Lemaître. Cependant elle ne fut établie qu’en 1965 avec la découverte du fond diffus cosmologique, l'« éclat disparu de la formation des mondes », selon Georges Lemaître, qui prouva de façon définitive la réalité de l’époque dense et chaude de l’Univers initial. Notons au passage qu'Albert Einstein, en mettant au point la relativité générale

- D.U. Alzheimer et syndromes apparentés À votre santé ! La notion d'approche globale de la personne est loin d'être nouvelle car les prémisses en sont contenues dans le concept oriental du Yin et du Yang : on soigne une "personne" qui est malade et pas seulement "l'organe" malade. Il faut replacer le corps dans un concept global et réintroduire ainsi les notions de corps subtils (émotionnel, mental et spirituel). Ce corps se nourrit et une mauvaise pensée, une agressivité même retenue peuvent

Première partie : Structure de l’atome Introduction L’écriture d’une formule aussi bien admise actuellement que H2O cache des notions très lointaines de l’observation immédiate et de l’intuition, et des concepts complexes qui ont eu du mal à trouver l’adhésion générale de la communauté. Les modèles de l’atome et de la molécule, associés à la distinction entre élément chimique et corps simple, ont mis longtemps pour émerger. I. A partir de l’antiquité, deux avancées cruciales vers un modèle

dessin en est simple. Si la causalité est objective, il faut admettre soit une causalité formelle réductible à l'identité, soit une causalité transitive où l'effet diffère de la cause. La première est analytique et intelligible, mais dépourvue de sens physique, la seconde est physiquement significative, mais inintelligible. On adoptera donc une notion subjective de causalité dérivée de l'habitude des successions temporelles similaires. Cela rappelé, l'idéalisme a surtout une valeur critique et négative

La raison et le réel (S. Buosi) Introduction : La philosophie des sciences est la branche de la philosophie qui étudie les fondements philosophiques, les systèmes et les implications de la science, qu'il s'agisse de sciences naturelles (physique, biologie, etc.) ou de sciences sociales (psychologie, économie, etc.). La philosophie des sciences est à rapprocher de l'épistémologie (L’épistémologie est l'étude de la connaissance (du grec épistémê («connaissance », «science ») et logos (« discours »))

appelle cette machine pseudomachine ou p-machine. Le programme source est alors traduit par le compilateur en instructions de la pseudo-machine et se dénomme pseudo-code. La p-machine standard peut ainsi être implantée dans n'importe quel ordinateur physique à travers un logiciel qui simule son comportement; un tel logiciel est appelé interpréteur de la p-machine. La première p-machine d'un langage évolué a été construite pour le langage pascal assurant ainsi une large diffusion de ce langage et

jamais il n'a été permis d'en tirer un impératif (1913: 225). Albert Einstein pensait exactement la même chose : La connaissance de ce qui est ne nous renseigne pas directement sur ce qui doit être. [...] La connaissance de la vérité comme telle est une chose merveilleuse, mais elle est si peu capable de servir de guide qu'elle ne peut même pas fournir la justification et la valeur de l'aspiration à connaître la vérité (Einstein, 1952: 25)2. Les réponses aux interrogations sur la conduite humaine