Les Concepts Physique Einstein

(1969) 3 Saadi Lahlou, penser manger 4 Edgar Morin 4 2. Illustrations 4 L’infini 4 L’amour 4 Le bonheur 5 II. Les représentations mentales 5 1. définition 5 PIAGET (1926) 5 Que sais-je : les représentations sociales, Pierre MANNON 5 Les concepts fondamentaux de la psychologie sociale, Gustave Nicolas FISCHER 5 2. Illustration 6 La clairvoyance de René MAGRITTE 6 L’imaginaire 6 Tahiti 6 III. Les représentations sociales 7 1. définition 7 Wikipédia 7 Emile Durkheim (1858-1917) 7

traditionnelle de la science et de la philosophie. Les Présocratiques ne séparaient pas la science de la philosophie. Pour les pythagoriciens qui créent le terme, par exemple, le "philosophe" est ce qu'on appellerait aujourd'hui un "savant". Il s'occupe de physique, de la composition de l'univers, de l'étude des éléments... Plus tard, le terme de philosophie va continuer à désigner la connaissance scientifique elle-même, la science au sens le plus général du mot. Newton ira jusqu'à intituler ses ouvrages "philosophie

de la vérité. Pour cette raison, toute forme de recherche peut être considérée comme une science (on peut définir la science politique, la science philosophique ainsi que la science de la théologie au même titre que les sciences mathématiques et physiques). Néanmoins, les opinons philosophiques divergent sur un point: est-ce-que toutes ces sciences ont les mêmes limites si celles-ci existent ? Pour Hume - philosophe, économiste et historien écossais des plus importants du siècle des lumières –

nombre les oeuvres qu'il a déjà réalisées, il aurait sans doute besoin de plusieurs éternités pour se réaliser complètement. Pétunia © Photo Armel 2001 V- Pourquoi faire le lien avec  fractal et isotrope? Pourquoi ai-je introduit ces deux concepts dans le rasoir d'Ocklham? Même si aucun homme de science, à ma connaissance, n'a fait ce lien, il faut y voir une suite logique de l'infini de l'univers. Si son infini n'était pas là, il n'aurait pas ce caractère de l'UNICITÉ. Il prendrait toutes

Il devra être à même de veiller à la cohérence globale d’une argumentation, démontrer une aptitude de compréhension et de confrontation de raisonnements complexes autres que les siens, ainsi que faire preuve d’une relative aisance dans l’usage de concepts techniques. Via les notes de cours, il devra également se confronter à la lecture d’un texte de style philosophique. Le contenu du cours Le cours comprend une introduction générale et deux parties principales. L’introduction générale s’efforce de

Descartes opposa matière et esprit par une nouvelle définition de la matière qu'il caractérisa par «  l'étendue modifiée par la figure et le mouvement » . Contrairement à l'esprit, la matière ne serait soumise qu'aux lois de la mécanique, à des règles physiques, et pourrait être mathématisée, modélisée. En effet il est parfaitement possible de concevoir une moitié ou un tiers de corps et donc de matière alors que l'esprit lui, ne se pliant pas aux mêmes lois, est indivisible. Cependant le cas de l'homme

dans un contexte culturel, politique, où l’Homme peut être pris dans son individualité ou en tant qu’espèce. Il nous a semblé au contraire que cette caractéristique n’était pas suffisante car le relativisme possède aussi des limites et parce que ce concept est en opposition avec la définition classique de la vérité en tant que conforme au réel et ayant une valeur universelle. Cependant on se rend compte aussi que le réel n’est pas quelque chose que l’Homme peut vérifier. Deux positions sont alors possibles

affirmer le fait que mon ami est à la campagne ou en France, à partir du fait que j’ai reçu une lettre de lui où il me dit qu’il est à la campagne ou en France. Ce raisonnement, comme tous les raisonnements sur les faits selon Hume, suppose les concepts de cause et d’effet : le fait que je reçoive la lettre est pensé comme un effet, et le fait que mon ami ait dû envoyer cette lettre est pensé comme une cause (supposée) de cet effet. Selon Hume, une relation de causalité entre des faits est connue

doctorat et rédigeait sa thèse de physique. Peu de temps après, il quittait les sciences pour leur histoire en recevant une bourse de la Society of Fellows de l’université de Harvard. Pendant plusieurs années, les résultats de ses recherches furent publiés sous la forme d’articles historiques, le plus souvent narratifs, concernant l’émergence d’une nouvelle théorie ou découverte. L’idée lui vint en 1947, quand on lui demanda d’interrompre pour un temps son programme de physique en cours pour préparer un

Son but est de trouver la vérité ; et, pour cela, il décide de tout remettre en doute, aussi bien ses certitudes sensibles (ce que ses sens lui transmettent, car, on l’a vu, les sens sont trompeurs), ses certitudes concernant l’existence du monde physique et social (il imagine ainsi que les autres ne sont que des automates), mais aussi certaines certitudes rationnelles (que 2 plus 2 fassent 4, par exemple, n’est pas certain ; rappelez-vous la remise en cause des axiomes en mathématiques). à cause