Les Deux Consolés Voltaire

jouissance dans l’action, et la passion de vivre, ‘malgré tout’ »34. « avaient conçu pour lui une si tendre vénération, que je lui ai entendu donner par quelques-uns d’entre eux le respectable nom de père »35. 34 35 « Contemporain de Voltaire et déjà son ami, il estime [...] qu’elle ne compte point assez parmi les hommes pour être le but enviable des efforts sérieux de toute une vie »47. « Vauvenargues hésite et résiste longtemps, car il espère toujours pouvoir s’employer plus utilement

faites-vous sur ces deux portraits physiques? Réponse attendue:  On remarque que ces deux portraits sont contradictoires (antithétiques, complètement opposés). Grande #petit Grasse # maigre Charnue #chétif rouge#blême Question: Quel effet produit cette opposition des traits physiques de monsieur et de madame Thénardier? Réponse attendue: Elle produit un effet ironique, L’auteur se moque des Thénardier. Ces antithèses soulignent l’ironie dans la description des deux personnages. Question:

Le procès de Dieu L'ouvrage qui ouvre l'espace intellectuel du XVIIIème siècle dans son rapport à la religion est la Théodicée de Leibniz, paru en 1710. Voltaire ne s'y était pas trompé, puisqu'il tente à sa manière de le neutraliser à travers le récit des aventures imaginaires de son Candide. Mais, en réalité, si Voltaire s'oppose à Leibniz sur la solution, il partage avec lui la position du problème. Dieu se trouve convoqué devant le Tribunal de la raison humaine pour se justifier de l'existence

en semi-protection longue. Voltaire Page d'aide sur l'homonymie Pour les articles homonymes, voir Voltaire (homonymie). Cet article ou cette section doit être recyclé. Une réorganisation et une clarification du contenu paraissent nécessaires. Discutez des points à améliorer en page de discussion. Voltaire alt=Description de cette image, également commentée ci-après Portrait de Voltaire d'après Quentin de La Tour. (vers 1736) Château de Ferney-Voltaire Données clés Nom de naissance

fille habite dans une maison glaciale et sinistre. Sa mère a le visage fermé et son père la haït. Puis un jour sa sœur ainée fréquente un jeune homme charmant, mais il s’intéresse plus à Suzanne, car elle est belle et spirituelle, contrairement à ses deux sœurs. Elle l’avoue à sa mère qui la place ensuite dans le couvent Sainte-Marie. Ses sœurs reçoivent une dot de leur parents, se marient et partent vivre de leurs côtés. Dans sa famille comme au couvent Suzanne est en prison. (voir citation

pour désigner une personne qui suit des cours ou reçoit un enseignement dans un établissement scolaire. Cela est vrai ! Mais interrogeons-nous, d’une façon plus intellectuelle, sur le mot «  élève  » pour en comprendre les présupposés. A cet effet, deux termes attirent ici notre attention de la définition ci-dessus proposée : «  une personne » et « reçoit un enseignement ». Qu’est ce qu’une personne ? C’est, selon John Locke, un être conscient et pensant, capable de questionnement et de réflexion

tête. Victor Hugo, Claude Gueux En littérature, le plus sûr moyen d'avoir raison, c'est d'être mort. (Victor Hugo) Quelques peuples seulement ont une littérature, tous ont une poésie. (Victor Hugo) Si j'étais Dieu le père et si j'avais deux fils Je ferais l'aîné Dieu, le second roi de France Hernani Dieu est derrière tout, mais tout cache Dieu L'espoir (...) serait la plus grande des forces humaines si le désespoir n'existait pas Quatre-Vingt-Treize Si vous avez la force, il

enchaînement de symboles (la Quête du Graal) soit à une suite d'anecdotes curieuses. Le Roman de la Rose occupe une place particulière dans la littérature courtoise. C'est une œuvre de visée didactique, composée de deux parties, écrites à une quarantaine d'années d'intervalle auxiiie siècle par deux auteurs différents, Guillaume de Lorris et Jean de Meung. Ce roman va à la recherche de l'Amour et de la Vérité. C'est un songe, ordonné autour du symbole de la Rose, emblème de la féminité qu'il faut conquérir

Usbek [à Mirza], à Ispahan   Tu as vu, mon cher Mirza, comment les Troglodytes périrent par leur méchanceté même, et furent les victimes de leurs propres injustices. De tant de familles, il n'en resta que deux qui échappèrent aux malheurs de la Nation. Il y avait dans ce pays deux hommes bien singuliers : ils avaient de l'humanité; ils connaissaient la justice; ils aimaient la vertu. Autant liés par la droiture de leur cœur que par la corruption de celui des autres, ils voyaient la désolation

bonheur. » Alain, Propos du 18 mars 1911. « Le travail utile est par lui-même un plaisir ; par lui-même, et non par les avantages qu'on en retirera. » Alain, Propos du 6 novembre 1911. « Le propre du travail, c’est d’être forcé » ALAIN « Ce qui console d'un travail difficile, c'est qu'il est «difficile». » Alain « Ce qui fait la valeur morale de la division du travail [...], c'est que, par elle, l'individu reprend conscience de son état de dépendance vis-à-vis de la société. » Durkheim, De la