Les Deux Eros Racine

côtés de Vénus), mais il opère alors un choix à l’intérieur d’un tout qui progresse selon l’ordre du récit. Tandis que l’allégorie ou le symbolisme restent immobiles, le mythe possède la forme narrative du conte ou de la légende. Le mythe a une racine religieuse Un mythe a été ou est encore l’objet d’une croyance religieuse — ou du moins, il met en scène des êtres qui possèdent une aura sacrée. Ce critère permet de distinguer les mythes des contes. Certains récits populaires, profondément ancrés

(Saint-Maur [France] : Sepia-Ceda, 1997) a obtenu le Grand Prix Littéraire de la Côte d'Ivoire en 2000. Résumé de l’œuvre Les frasques d'Ebinto d'Amadou kone nous parle d'un jeune garçon Ebinto Menzan et d'une jeune fille Monique. Ils sont deux adolescents qui ont passé leur enfance ensemble. Ils jouaient souvent ensemble comme un frère et une sœur. Ebinto ne l'avait jamais regardé comme une fille qu'il pouvait désirer. Pour des raisons familiaux, Ebinto et Monique ont du se séparer. Après

mysql (ou autre), rattach´e a` un groupe particulier, et ayant des droits limit´es. Essentiellement, cet utilisateur doit pouvoir lire et e´ crire dans le r´epertoire contenant les bases de donn´ees. Dans ce qui suit, nous supposons que le r´epertoire racine de toutes les bases est /usr/local/mysql/var, ce qui est le choix de la configuration par d´efaut (vous pouvez changer cette option au moment du configure). Ce r´epertoire doit appartenir a` l’utilisateur mysql. Proc´edez de la mani`ere suivante :

force l’emporte et le transporte, de quelque manière que celle-ci vienne à être nommée ou désignée : divinité qui s’empare de la Phèdre de Racine (« C’est Vénus tout entière à sa proie attachée », Racine, Phèdre, Acte I, scène 3) ; nature même des personnes qui, selon le mythe d’Aristophane, dans Le Banquet de Platon, se reconnaissent immédiatement comme les deux moitiés, faites l’une pour l’autre, d’un même tout originaire ; ou affinités plus secrètes exerçant de l’intérieur des êtres, et sur le

il s’agit de faire émerger le logos, raison qui est présente en chacun. Pour Socrate, une éducation qui se comprend est de révéler et de déployer la raison qui est en chacun, et ne pas seulement s’imprégner de l’extérieur. c) Distinction entre deux rapports au savoir On peut considérer un rapport au savoir sous le signe de l’instruction.  La finalité est d’acquérir des connaissances et de les accroitre. On va prévaloir la quantité sur la qualité. A l’époque de Socrate, des individus sont

comme la « nouvelle Héloïse », référence probable au roman d’amour épistolaire de Jean-Jacques Rousseau Julie ou La Nouvelle Héloïse. Les amours platoniques d’Emma et Léon rappelleraient alors celles de Saint-Preux et de Julie ; le dialogue que ces deux passionnés de littérature sentimentale entretiennent sur la « poésie des lacs » (II, 2) serait ainsi une réécriture de la lettre 23 de la première partie de Julie ou la Nouvelle Héloïse33. De ce fait, nous retrouvons dans le roman de Flaubert de nombreuses

à la conscience parce qu’elles se heurtent à des impératifs moraux et sociaux. Elles sont donc l’objet d’un refoulement. Le ça désigne tous les représentants psychiques liés aux deux grandes forces pulsionnelles traversant la nature humaine : - La force de vie ou libido, ou pulsion sexuelle que Freud symbolise par Eros, le dieu grec de l’amour. - La force de mort ou pulsion de destruction ou pulsion agressive que Freud symbolise par Thanatos, le dieu grec de la mort. Cette instance est

philosophie et métaphy­ sique - qui ont, durant tant de siècles, monopolisé cette faculté. Car la principale caractéristique de la pensée est d'interrompre toute action, toute activité normale, quelle qu'elle soit. Qu'importent les théories erronées des deux mondes, elles provien­ nent d'authentiques expériences. Parce qu'il est vrai qu'au moment même où nous commençons de penser à un sujet, quel qu'il soit, nous arrêtons toute activité, et, inversement, une quelconque activité interrompt le processus

croisent, se mêlent, se confondent entre eux. […] Enfermé dans le Labyrinthe, le monstre, moitié homme et moitié taureau, « Le plus célèbre des architectes4, Dédale, en a tracé les fondements. L’œil s’était engraissé deux fois du sang athénien. » immédiatement amoureuse de lui. Aidée par Dédale, elle lui confie une pelote de laine qui lui permettra de retrouver son chemin. Notre héros réussit l’exploit de terrasser le monstre et « à l’aide du fil

avec ma vie future /15 Relevez dans le cours deux points qui vous ont interpellé pour votre vie future (joignez les feuilles au portfolio). Expliquez en une demi page la raison de votre choix. A l’oral L’oral compte pour 20%. A l’oral vous devez 1) Défendre vos points, défendre votre travail de l’année. 2) Présenter brièvement votre portfolio. Suivi du portfolio La semaine avant la toussaint : correction de l’état d’avancement du portfolio Deux semaines avant Noël : nouvelle séance de suivi