Les Deux Eros Racine

formes d’accoutumance. Le fumeur invétéré n’a pas seulement undésir de fumer, il a inscrit dans son corps un besoin de fumer. Il a habitué son corps à sa dose de nicotine, à sa dose de calmant pour états anxieux. Quand il ne peut pas fumer pendant deux ou trois heures, il ressent un véritable malaise dû au manque. Ce n’est pas la simple velléité d’un désir. Un sillon a été tracé par les habitudes dans la mémoire du corps ; le corps a pris l’habitude de répéter l’absorption du tabac. Immanquablement

vengeance contre les dieux. C’est le début de la Gigantomachie. Les Géants partent à l’assaut de l’Olympe, empilant les montagnes les unes sur les autres puis jetant en direction des dieux d’énormes rochers et des troncs d’arbres enflammés. Il y avait deux moyen pour tuer un géant : Pour que les coups portés par les Olympiens soient mortels, Zeus se mit en quête de l'herbe miraculeuse;Effectivement Gaia voulant rendre ses fils invulnerables créa une plante les rendant invincible mais Zeus obligea Eos(l'aurore)

reflète l’évolution de la société même si l’amour, thème universel, reste le sujet le plus souvent abordé. [pic] SOMMAIRE I ) Aux sources il y a l’amour antique A/ L’amour à travers le dieu Eros 1° Dans les mythes d’amour 2° D’après les philosophes B/ L’amour au cœur des intrigues tragiques II ) Le Moyen-Age : entre amour courtois et art d’aimer A/ La courtoisie 1° L’esprit courtois

indésirable. C’est le cas des représentations traditionnelles du bonheur : celle qui nous dit que le bonheur est dans l’argent et la possession, et celle, en apparence plus raffinée, qui l’identifie au savoir ou à la lucidité du philosophe. Toutes deux portent en elles-mêmes leur propre ruine, comme le dit clairement Kant. Le bonheur matériel exige en effet, pour être atteint, la double contrainte du travail nécessaire à son acquisition et de l’angoisse qui naît de la nécessité de conserver ce

transmis sont suppos´es d´ecoup´es en blocs (ou mots) de longueur n ´ecrits avec l’alphabet {0, 1}. Un code (binaire) est un sous-ensemble C de l’ensemble {0, 1}n de tous les mots possibles. On dit que n est la longueur de C. La distance de Hamming entre deux mots x = (x1 , ..., xn ) et y = (y1 , ..., yn ), que l’on notera d(x, y), est le nombre d’indices i tels que xi = yi . C’est bien une distance sur {0, 1}n . La distance minimum du code C est le minimum des d(x, y) pour x et y des mots diff´erents de

Dissertation rédigée Sujet : Phèdre est-elle coupable ou innocente? La pièce de théâtre, Phèdre, représente l’apogée de l’œuvre tragique de Racine. Phèdre vient du grec « Phaédras » et signifie « la lumineuse » ou encore « la brillante ». Néanmoins, bien que telle, Phèdre est l’un des personnages raciniens les plus énigmatiques. D’ailleurs, les lecteurs se demandent souvent si Phèdre est maléfique, ou, tout au contraire, innocente des crimes qui lui sont attribués. En d’autres termes

recueil de sonnets Les Chimères , adjoint en dernière partie aux Filles du Feu . Le recueil est publié en 1854 après deux crises de folies que l’auteur Gérard de Nerval a subies quelques années plus tôt. et les douze sonnets des Chimères se divisent en deux parties distinctes : premièrement 6 sonnets dits « mythologiques » puis six autres 1. Situation du texte dans son contexte2. La description de la composition du

entièrement résolue par son ex-pression dans le rêve. Nous savons que les réactions émotionnelles de l’état de veille ex-priment souvent de manière violente ce qui est réprimé, mais d’une manière si inconsciente que cela ne suffit pas à déloger la racine de la frustration. Il y a une relation intime entre la violence et la frustration. L’explosion émotionnelle de la violence manifeste brutalement la frustration., c’est la pression qui se défoule alors, mais d’une manière telle, qu’alors le sujet tend

de l'écrivain. Dans cette école, la tragédie de Racine est souvent considérée comme le modèle du théâtre classique. Elle touche son spectateur / lecteur dès les premières scènes, là où les protagonistes, se trouvant dans une crise d éjà formée, parlent de tensions et de menaces longtemps accumulées ou bien ils en cherchent désespérément une porte de sorite. Dans l’article pr ésent, nous essaierons à travers quatre tragédies majeures de Racine, de présenter la méthode qu’il applique pour composer

maternel, romantique, fraternel, amical, etc. - sont des expressions différentes d'une même émotion fondamentale ou si chacune traduit un sentiment spécifique. Les philosophes grecs avaient pris soin de distinguer cinq ou six sentiments différents : Eros, divinité de l'amour, possédait un versant physique et vulgaire (Aphrodite) et un versant céleste (l'amour « platonique »). Aux côtés d'Eros proprement dit, il y avait aussi la philia (l'amitié), la storge (l'affection), l'agapè (l'amour de son prochain)