Les Deux Eros Racine

Roland Barthes - "Sur Racine" Rassemblant trois études, l'ouvrage hétérogène "Sur Racine" de Roland Barthes représente, dans les mots d'auteur, "une sorte d'anthropologie racinienne, à la fois structurale et analytique: structurale dans le fond [...], analytique dans la forme." La critique barthésienne a été appelée la "nouvelle critique", par opposition à une critique plus académique qui prétend expliquer l’œuvre par autre chose qu’elle-même. Ce type de critique s'opposait au "critique universitaire"

Sur Racine Roland BarthesSur Racine Roland Barthes 1 LES GRANDS LIEUX TRAGIQUES 1 La Chambre : antre mythique, lieu invisible et du silence, lieu qui ce sait redoutable et dans lequel se trouve la Puissance, ambiance menaçante, les personnages ne parlent de ce lieu indéfini qu’avec respect et terreur, ils osent à peine y entrer, ils passent devant avec anxiété 2 L’Anti-Chambre : lieu de l’attente, intermédiaire entre l’intérieur et l’extérieur c’est à dire ce qui est caché et ce qui est dévoilé,

les plus grands comme par exemple Racine, Louis XIV et son frère, la troupe de Scaramouche, celle de Domenico Biancolelli, Lully, ... Et aura écrit pas moin de 36 oeuvres. Résumés de quelques oeuvres Les précieuses ridicules: Magdelon et Cathos arrivent à Paris à la recherche de l'amour. Gorgibus, le père de Magdelon et l'oncle de Cathos, décide de les marier à La Grange et Du Croisy. Mais Magdelon et Cathos les ridiculiseront à un tel point que les deux prétendants voudront se venger. Entre

Antiochus et Bérénice dans la pièce éponyme de Racine produit une émotion poétique particulière, on éprouve de la pitié pour ce trio tragique. Ces personnages sont construits comme des héros tragiques. Ils sont d'origine noble : Titus est l'empereur de Rome, Antiochus roi de Comagène, et Bérénice reine de Palestine. Titus et Bérénice entretiennent un amour qui n'est pas destiné à durer comme l'explique Barthes dans son essai Sur Racine. En effet, cet « Eros-Evénement » est fort car éphémère, la passion

transposition, à l’échelle de l’humanité, du combat entre Eros et Thanatos permet à Freud d’en montrer toute l’ambiguïté : la répression du penchant à l’agression et la promotion de l’amour du prochain sont difficilement conciliables avec l’épanouissement individuel car elles restreignent considérablement les possibilités de satisfaction des pulsions. Cette analyse marquera profondément la pensée du 20e siècle, en inspirant notamment Éros et Civilisation (1955) d’Herbert Marcuse. Freud : conquérir

Cependant, l’un des éléments principaux de Malaise dans la civilisation est le sempiternel dualisme entre Eros et Thanatos, qui personnifient respectivement la pulsion de vie et la pulsion de mort. Ces deux pulsions fondamentales ne peuvent être pensées séparément, elles œuvrent toujours ensemble, en une sorte d’amalgame et sont indissociables. En sommes, c’est cette lutte menée par ces deux entités qui définissent l’homme dans son ensemble. Nous nous concentrerons sur Thanatos, c’est-à-dire

Dissertation rédigée Sujet : Phèdre est-elle coupable ou innocente? La pièce de théâtre, Phèdre, représente l’apogée de l’œuvre tragique de Racine. Phèdre vient du grec « Phaédras » et signifie « la lumineuse » ou encore « la brillante ». Néanmoins, bien que telle, Phèdre est l’un des personnages raciniens les plus énigmatiques. D’ailleurs, les lecteurs se demandent souvent si Phèdre est maléfique, ou, tout au contraire, innocente des crimes qui lui sont attribués. En d’autres termes, Phèdre est-elle

suffit à éclairer l'amour de la cantatrice. Gérard de Nerval ne sait plus s'il aime Adrienne ou Aurélie. La passion est refus du temps: elle affirme que le passé est présent. Gérard de Nerval n'aime en Aurélie que son passé. Les désirs ont donc des racines dans le passé. Ils sont une impuissance pour l'homme car ils l'empêchent s'assumer le temps en lui faisant revivre son passé qui est plus sécurisant que l'avenir qui nous angoisse parce que nous ne le connaissons pas et qu'il contient notre vieillissement

ELEMENTS BIOGRAPHIQUES ET HISTORIQUES 1. Chronologie de la vie de Jean Racine1 1639 Baptême de Jean Racine (fils de Jean Racine, greffier du Grenier à sel et procureur, et de Jeanne Sconin) le 22 décembre à la Ferté-Milon. 1640 Cinna de Corneille. 1641 Mort de la mère de Racine, le 28 janvier. 1642 Mort de Richelieu2. 1643 Mort du père de Racine, le 6 février. Racine est alors recueilli par sa grand-mère Marie Desmoulins, dont la fille Agnès (née en 1626) devait devenir abbesse

l'irritation d'un Néron exaspéré par sa mère. Racine fait de Britannicus un jeune homme vertueux, n'approfondissant pas davantage son caractère du fait de son trop jeune âge dans sa pièce, dix-sept ans : «L'âge de Britannicus était si connu, qu'il ne m'a pas été permis de le représenter autrement que comme un jeune prince qui avait beaucoup de coeur, beaucoup d'amour et beaucoup de franchise, qualités ordinaires d'un jeune homme». Junie est, Racine prend plaisir à l’avouer, «un personnage inventé»