Les Deux Sources de la morale et de la religion

dans les résultats. Le but est de comprendre l'impact et de corriger les erreurs qu'il contient.3) Dans une cosmologie magique, on suppose que la mécanique de l'univers fonctionne, entre autres, selon la logique de la magie sympathique, qui reconnaît deux processus par lesquels les objets ou les causes et les effets peuvent être liés. Comme son nom l'indique, une cosmologie magico-mythique est plus complexe qu'une cosmologie magique, car elle ajoute une couche animiste (c'est-à-dire mythique) à la cosmologie

abominables, qu’on eût punis ici-bas comme des scélérats, et qui n’offraient pour tableau du bonheur suprême que des forfaits à commettre et des passions à contenter. Mais le vice, armé d’une autorité sacrée, descendait en vain du séjour éternel, l’instinct moral le repoussait du coeur des humains. En célébrant les débauches de Jupiter, on admirait la continence de Xénocrate ; la chaste Lucrèce adorait l’impudique Vénus ; l’intrépide Romain sacrifiait à la Peur ; il invoquait le dieu qui mutila son père et

du latin tolerare (supporter), dé- signe la capacité à permettre ce que l'on désapprouve, c'est-à-dire ce que l'on devrait normalement refuser. En construction ou en dessin par exemple, on dit qu'on peut tolérer une certaine marge d'erreur. Au sens moral, la tolérance est la vertu qui porte à respecter ce que l'on n'accepterait pas spontanément, par exemple lorsque cela va à l'encontre de ses propres convictions. C'est aussi la vertu qui porte à se montrer vi- gilant tant envers l'intolérance qu'envers

rien modifier et ne pas fournir d’efforts est illusoire. En travaillant, l’homme sort finalement des contraintes que lui impose la nature et se donne la possibilité d’être libre. Le travail est libre est donc un effet de puissance mais aussi une source de puissance. Le travail manuel paraît comme pénible. Il peut aussi paraître dégradant car il est souvent répété et aussi bien par l’homme que par l’animal. ex. Du temps de l’esclavage, c’était eux qui faisait le travail et ils étaient considérés

……….Le pari de Pascal n’est plus à présenter. La probabilité de l’existence de Dieu est infime. Or, la récompense d’une vie vécue sous la conduite des préceptes moraux du christianisme (le paradis) est, elle, infinie (une éternité de délices). C’est là ce qui fait dire à Léo Strauss, dans son ouvrage majeur, Droit naturel et histoire, qu’il est rationnel de croire en Dieu. Léo Strauss, ne fait rien d’autre que d’élaborer une variante du raisonnement pascalien. Sa démonstration s’appuie sur l’irréfutabilité

manière dont le christianisme a transformé la pensée politique occidentale. La thèse de l’auteur est que le christianisme (qui s’est lui-même constitué dans les trois premiers siècles de notre ère à travers trois énormes confrontations avec la Loi morale juive, avec la philosophie hellène et avec les institutions de l’Empire Romain) a complètement bouleversé le mode de légitimation du politique de l’Occident jusqu’à son actuelle mondialisation, au moment même où l’Empire vacillait sur ses bases aux

sanctionnés seront donc censurés, ce sont des poèmes des « fleurs du mal », ces poèmes seront censurés pour atteinte à la morale publique ces 6 œuvres sont donc : * Lesbos * Femmes damnées * Le Léthé * A Celle Qui Est Trop Gaie * Les Bijoux * Les métamorphoses du vampire Ces œuvres sont donc censurés pour des raisons évidentes qui sont la religion, l’érotisme, l’obscénité qui est ce qui blesse ouvertement la pudeur, le bon goût. Il peut s'agir de paroles, d'actions,

dun milliard de fidèles à travers le monde, la religion fondée en Arabie par le prophète Mahomet fut diffusée dabord dans tout le Moyen-Orient, puis elle étendit son influence à de nombreuses régions de lAsie et de lAfrique. Depuis quatorze siècles, la communauté des musulmans perpétue un mode de vie, un code moral, une culture, mais aussi une certaine conception de lÉtat et du système juridique. Signification de lIslam Le nom même de la religion ? islam signifie en arabe «soumission» à lomnipotence

THÈME 1 L’environnement juridique Sujet 1 : Dissertation Peut-on parler d’opposition entre le droit et la morale ? Le thème du « droit et de la morale » est un des tout premiers thèmes abordés en première année de droit. Tous les manuels ou ouvrages de travaux dirigés proposent des développements généralement articulés autour des rapports et des divergences entre le droit et la morale. Ce thème fait appel à des éléments non seulement juridiques mais aussi philosophiques et sociaux. L’avantage

Puis, il souligne le lien étroit qui persiste entre le droit et la religion dans certains pays. De même, il est relevé le particularisme extrême de certains systèmes juridiques. I. Fondements et caractéristiques du droit occidental. La famille de droit romano-germanique est européenne et multiséculaire. Issue de sources formelles (comme le droit international ou la Constitution) et informelles (comme la morale, les préceptes religieux, les règles philosophiques), elle a évolué de