Les Deux Sources de la morale et de la religion

monde est un ouvrage divin, il ne peut qu'être, comme les dieux, éternel. Les dieux n'ont pas pu vouloir notre disparition en créant un monde périssable, qui entraînerait un jour l'humanité dans sa perte. Quatrième opinion, qui trouve elle aussi sa source dans le principe finaliste: puisqu'il est sacrilège d'offenser les dieux, il est sacrilège d'offenser le monde, qui est leur ouvrage. Le sacrilège consiste dans un manque de respect à l'égard de ce qui est sacré. Or le monde, étant d'origine divine

FREUD, R. ROLLAND, LES SOURCES DE LA RELIGIOSITE Dans l’un des dix films qui composent Le Décalogue, du réalisateur polonais K. Kieslowski, un garçon d’une dizaine d’années, élevé par un père athée et sans « éducation religieuse », interroge sa tante, une femme très pieuse, qui rentre d’un voyage à Rome, et lui demande de lui expliquer pourquoi elle « croit en Dieu » ; pour seule réponse, la femme prend son neveu dans ses bras, le serre fort pendant quelques instants –et nous comprenons que l’intensité

Introduction au droit Deux définitions du droit : pour un profane : - ce qui est droit, fondé sur la rectitude. ce qui est conforme à la loi faculté ou non d'accomplir un acte pour un juriste : - ensemble des règles qui régissent la conduite de l'Homme dans notre société, les rapports sociaux modèle de conduite construit pas le pouvoir (conception autoritaire) toutes les décisions de justice, tout ce qu'approuve les juges (conception jurisprudentielle) antidote du pêché (conception

FICHE DE LECTURE LES RELIGIONS DANS LE MONDE D’ODON VALLET L’AUTEUR : Odon Pierre Maurice Marie Vallet, né le 3 septembre 1947 à Paris, est un spécialiste français des religions. En 1970, Odon Vallet est diplômé de Sciences Po En 1971-1973, il suit le cursus de l'ENA (promotion François Rabelais), puis obtient deux doctorats en droit et en science des religions (1985) Carrière * Maître de conférences à Sciences Po de Paris (1973-1989). * Chargé de cours aux universités de Paris

dissertation philosophique • « Il peut y avoir conflit entre hommes de religion à l'esprit fragile et hommes de science à l'esprit ferme, mais non point entre science et religion. Leurs mondes respectifs sont distincts et leurs méthodes différentes. La science recherche, la religion • la foi religieuse exclut-elle tout recours à la raison • est-ce parce qu'ils sont ignorants que les hommes ont des croyances • la religion est-elle l'opium du peuple? • La croyance religieuse implique t'elle

peut pas connaître tout le Droit. La diversité du droit n'empêche pas d'en relever des traits communs. Derrière tout cela il y a des raisonnements communs, des logiques communes... Comment peut-on définir le terme « Droit »? Il peut s'entendre de deux manières: * Droit: l'ensemble des règles instituées par une société, un groupe social, pour organiser les relations pour le bon fonctionnement de la société. On dit aussi que c'est le droit objectif. * Lorsqu'une règle de droit va être appliquée

Démocratie et religion Les récentes contestations exprimées par la population et l’armée turques face à la possible accession à la présidence de la République de Turquie de l’islamiste modéré Abdullah Gül, ont illustré la vivacité des tensions existant entre religion, d’une part, et régime démocratique, de l’autre. La légitimité religieuse qui pendant des siècles avait fondé et légitimé le pouvoir du souverain dans les pays d’Europe, dans des modèles de monarchie absolue de droit divin ou

premier mouvement naturel de se mettre à la poursuite de son bonheur propre. • Bonheur et devoir : Le bonheur comme fin Leur nature propre pousse les hommes à rechercher chacun son propre bonheur, mais cela ne correspond pas à l’essence du devoir moral : « Le devoir doit être une nécessité pratique inconditionnée de l'action : il doit donc valoir pour tous les êtres raisonnables […] ». Rechercher son propre bonheur n’est donc pas un devoir, c’est un point sur lequel Kant revient très souvent. La

que la morale est un ensemble de règles et de normes dictant aux hommes un comportement à adopter en société. La violation des règles morales est sanctionnée au niveau interne (culpabilité, remords, regrets...) voire par celle du regard des autres. Par conséquent, les sources ne sont pas les mêmes, les finalités et les sanctions sont différentes, ce qui nous permettent de distinguer les règles de droit et les règles morales (...) Plan de la dissertation: I) L'influence de la morale sur le droit

sociales. 1. Droit et morale. Deux grandes thèses s’opposent : - distinction radicale entre le Droit et la morale (développée par KANT) car l’obéissance de la règle de Droit est une contrainte extérieure a l’individu alors que la règle morale est une contrainte intérieure car est le fruit de sa propre conscience. L’objectif du Droit est collectif (assurer l’harmonie sociale) celui de la morale est individuel. - la règle de Droit est toujours influencée par la règle morale (développée par RIPERT)