Les Diaboliques Narration

méthode ne suppose aucun cloisonnement entre la forme et le sens : idéalement, ce trajet doit se lire également à l’intérieur de chaque partie. Chaque genre sera respecté dans sa spécificité : le récit implique des procédures (le point de vue de la narration), le théâtre conduit à repérer des effets scéniques, la poésie doit être traitée comme la forme-sens par excellence. Quant aux phénomènes trans-génériques (théâtralisation du récit, par exemple), ils feront l’objet d’une attention toute particulière

des mots, ceux de Pangloss, se cache l'incohérence réelle d'une pensée qui se veut parfaitement harmonieuse et rassurante. Par rapport au “Poème sur le désastre de Lisbonne”, le récit du conte présente certains caractères spécifiques : - Une narration qui ne cherche pas les effets pathétiques ou épiques et qui reste plutôt dans une tonalité réaliste (présentation rapide et précise du phénomène). - Une mise en situation de personnages différents dont l'existence relève du contexte romanesque et

répond ainsi à plusieurs exigences. Sur le plan de la description, elle présente l’environnement social dans lequel évoluera l’héroïne tout au long du film – l’orphelinat et ses pensionnaires entr’aperçus au début de la séquence 3. Sur le plan de la narration, elle apporte une réponse aux interrogations de Jinhee sur les raisons de sa présence dans cet établissement. L’intérêt dramaturgique de la séquence vient de ce que le spectateur, qui ignore tout des intentions du père à ce moment du récit, découvre

est bien le principal chef d’accusation contre la Réforme et la Révolution, chez un Joseph de Maistre : la volonté de rompre avec la tradition, vox Dei ayant valeur comminatoire pour un peuple, ne peut être le fait que d’une nature ou d’un projet diaboliques ! Cf. Maistre, 1989, p. 114ss. REVUE D’HISTOIRE ET DE PHILOSOPHIE RELIGIEUSES 2006, Tome 86 n° 1, p. 111 à 143 G. VINCENT, LE CONCEPT DE TRADITION SELON RICŒUR 123 traditionalisme voudrait imposer en exigeant, au nom de la Tradition

Derrire lordre des mots, ceux de Pangloss, se cache lincohrence relle dune pense qui se veut parfaitement harmonieuse et rassurante. Par rapport au Pome sur le dsastre de Lisbonne, le rcit du conte prsente certains caractres spcifiques - Une narration qui ne cherche pas les effets pathtiques ou piques et qui reste plutt dans une tonalit raliste (prsentation rapide et prcise du phnomne). - Une mise en situation de personnages diffrents dont lexistence relve du contexte romanesque et qui nont rien

éducation et d’un certain rang social. C’est une personne aisée, il fait partie d’une certaine manière d’une nouvelle élite, cette dernière est montante, conquérante et a soif de pouvoir. Globalement, elle se distingue du peuple. Cette lettre fait la narration d’une assemblée à Avallon (Bourgogne) et qui montre les fractures, les distensions, les ruptures qu’il y a à l’intérieur du tiers-état entre les élites et le reste du peuple. Nous sommes en Bourgogne, région riche, agricole, réseau urbain très moyen

présent prolongé ou présent de narration, futur rapproché ou passé rapproché. 1- Et ce jour effroyable arrive dans deux jours : Futur rapproché 2- Mais je vais me venger de vous, cousin damné quand j’aurais déjeuné : Futur rapproché 3- Le matin, je me lève et je sors de la ville : Présent d’habitude 4- En cet instant, le village s’anime tout entier de l’esprit des jours anciens : Présent momentané 5- Il ouvrit, il posa sa lampe, puis il entre pieds nus : Présent de narration 6- Papa vient de prendre la

présent prolongé ou présent de narration, futur rapproché ou passé rapproché. 1- Et ce jour effroyable arrive dans deux jours : Futur rapproché 2- Mais je vais me venger de vous, cousin damné quand j’aurais déjeuné : Futur rapproché 3- Le matin, je me lève et je sors de la ville : Présent d’habitude 4- En cet instant, le village s’anime tout entier de l’esprit des jours anciens : Présent momentané 5- Il ouvrit, il posa sa lampe, puis il entre pieds nus : Présent de narration 6- Papa vient de prendre la

bonne réforme des universités » ; parallèlement il dénonce, dans un mouvement binaire, « ces universités non réformées », héritées du Moyen Age, en utilisant un lexique dévalorisant « pernicieux », « diabolique » et un double comparatif de supériorité: « rien de plus pernicieux ni de plus diabolique que… ». 10 2210441163_001-035_Ch5_LDP_Fr1.indd 10 11/07/11 14:01 5 – Vers un espace culturel européen : Renaissance et Humanisme – Séquence 2 Séquence 2 La quête d’un idéal humaniste : Gargantua

l’autre, ce qui était assez naturel ; mais ensuite advint l’horrible de la chose, car l’homme foula froidement aux pieds le corps de la fillette et s’éloigna, la laissant sur le pavé, hurlante. Cela n’a l’air de rien à entendre raconter, mais c’était diabolique à voir. Ce n’était plus un homme que j'avais devant moi, c’était je ne sais quel monstre satanique et impitoyable. J’appelai à l’aide, me mis à courir, saisis au collet notre citoyen, et le ramenai auprès de la fillette hurlante qu’entourait déjà