Les Enfants du siècle

L’enfance et l’éducation Avant le 19ème siècle, l’éducation était strictement réservée aux élites, car elle était payante et sous l’influence de l’Eglise. Seuls les enfants issus des catégories aisées pouvaient y accéder, une majorité de la population restait donc illettrée. Pour les enfants d’ouvriers, la période de l’enfance était rude car, au lieu d’aller dans les écoles payantes, ces derniers travaillaient toute la journée, ce qui les privait de toute chance d’épanouissement culturel. Cette

(Paters familias) La loi romaine veut que le chef de famille soit le père (ou Paters familias). Il a le pouvoir sur sa femme ses enfants et ce que la famille possède. Au début de la république, le père pouvait décider si ses enfants auraient la vie ou la mort et pouvait même les vendre pour qu’ils deviennent esclaves. Plus tard la loi protégea leur femme et ses enfants des excès venant du père. Cependant les femmes devaient s’occuper de l’organisation du foyer quelque soit le rang dans la société

récente, au sens de mal fait à un individu alors que celui-ci est faible et aurait mérité une protection. Le terme est utilisé d’abord à propos des enfants, et sert depuis peu également pour les personnes âgées et handicapées ; il témoigne des transformations radicales du regard et des pratiques dominantes de la société au cours des derniers siècles. Il s’agira ici de la civilisation occidentale, celle dans laquelle nous travaillons ensemble à une meilleure prise en charge des individus les plus

Au XIXème siècle, la révolution industrielle qui a favorisé le développement des usines dans les périphéries des villes a eu de nombreuses conséquences sociales ou la protection sociale n’était pas prioritaire ; l’exploitation des enfants vu comme une main d’œuvre facile à cette époque a fait réagir certains poètes. Victor Hugo ; un auteur romantique du XIXème siècle, a lutté toute sa vie contre toutes les formes d’injustices sociales et s’est préoccupé du sort des misérables qui feront

nombre et la qualité des petits dont le groupe accepte de se charger. Dans l'Antiquité, l'infanticide est ainsi une pratique générale, et l'historien romain Tacite (55-120 ap. J.-C.) trouvera bizarres les habitudes des juifs : « Ils ne tuent pas leurs enfants en surnombre comme tous les peuples raisonnables le font ». Chez les Grecs, le groupe social qui a le pouvoir de base est la famille : c'est donc à ce niveau familial que la décision de garder ou d'éliminer un nouveau-né est prise.

Dossier de droit : Les enfants et le droit. La justice face à la maltraitance enfantine. http://d5.img.v4.skyrock.net/d51/allo119/pics/824276525_small.jpg En France, chaque année, 95 000 enfants sont signalés comme étant en danger de maltraitance, et 19 000 sont réellement maltraités (chiffres ODAS). Nous sommes ainsi en présence d’un mal touchant considérablement notre société. Bien évidemment, il ne s’agit pas d’un fait novateur, mais tout aussi vieux que l’humanité elle-même.

des enfants au XIXème siècle. Le premier texte, intitulé "L'enfant", de Hugo, est extrait du recueil Les Orientales (1829). Il relate le massacre perpétré par les Ottomans contre la population grecque de l'île de Chio, en avril 1822. Un enfant, survivant, attire l'attention du poète-narrateur. Le deuxième poème, du même auteur, s'intitule "Melancholia" et est issu de la partie Autrefois du recueil Les Contemplations (1856); l'auteur y fustige violemment le travail des très jeunes enfants et l'asservissement

Commentaire de texte : Loi du 19 mai 1874 sur le travail des enfants et des filles mineures employés dans l’industrie Introduction : A la veille de la 3ème République, marqué par la défaite militaire face à la Prusse, la France subie les effets d’une forte crise économique. Malgré les forts troubles de cette époque, le parlement se préoccupe néanmoins des conditions de travail des enfants et des filles mineurs dans le domaine de l’industrie. En effet le monde du travail est très peu réglementé

une contribution essentielle à un débat en vogue au XVIème siècle. Ambroise Paré a en effet parlé des monstres dans ses ouvrages. Il y voit « le plus souvent [des] signes de quelque malheur advenir ». À la différence de Montaigne, qui considère que tout monstre peut avoir une explication naturelle, même si nous ne la trouvons pas du fait de l’insuffisance de notre raison ou de notre expérience. 5 10 15 20 Je vis avant-hier un enfant que deux hommes et une nourrice, qui se disaient être le père

l’innocence et la spontanéité révèleront des vérités refoulées plus tard, d’un point de vue juridique, un enfant est une personne qui n’a pas atteint la majorité. Le terme d’enfant peut donc être polysémique. On peut également noter toutes les locutions ou expressions relevant de l’enfant : enfant de chœur, avoir une âme d’enfant, enfant roi, enfant sauvage, femme enfant, enfant perdu, enfant d’Israël etc… Le terme est tellement usité et tellement présent qu’il est impossible qu’il disparaisse de