Les Fables De La Fontaine Figure De Style

Texte 2 Les animaux malades de la peste La Fontaine Introduction : Le livre VII présente des fables plus développées, il est publié dans les années 1660. La Fontaine n’est pas persona grata car il est lié au monde de la Fronde qui veulent briller plus que le roi. Il est aussi ami avec Nicolas Fouquet. Conformément au genre mondain de la fable, ce texte à deux visées ; plaire et instruire (et éventuellement émouvoir). Le fabuliste propose une satire didactique ou démonstrative des pouvoirs

permet de faire passer cette connaissance de manière ludique. Prenons l’exemple des fables de La Fontaine, cet écrivain fabuliste à écrit des œuvres littéraires dans lesquelles il utilisait le plus souvent des animaux qu’il mettait en situation et par lesquels il pouvait singer le comportement humain. A la fin de chaque fable, il insérait une morale sous un aspect plaisant. La cour du Lion, une des fables de La Fontaine, expose la fait qu’à l’époque de l’écrivain, beaucoup de personnes de la Cour du

 La poésie I Ref. XVI l'humanisme siècle la Pléiade = groupe de poète rassemblant Ronsard, Du Bellay Ronsard → par Hélène Du Bellay → Les regrets XVII siécle classicisme La fontaine, les fables Boileau Art poétique sur un racine de la bruyère une corneille Boileau de la fontaine molière XIX siècle romantisme Chateaubriand Musset Hugo parnasse « l'art pour l'art » Gautier, Leconte de Lisle symbolisme Verlaine, Rimbaud XX siècle cubisme Apollinaire surréalisme

dit : « le temps...... ». Henri De M. a dit que « le temps....... » « le temps...... » ,dit Henri De M. dans Carnets en 1957, «.... avec la réalité » Exercice : Dans ses fables, Jean de la Fontaine met au service de son humour toutes les ressources de la stylistique. C'est ainsi qu'il utilise différentes figures de style. Tout d'abord, il utilise une métaphore dans La Vieille et les deux Servantes du livre V et de la fable 6 : « le réveille-matin eut la gorge coupée ». Puis on retrouve aussi

plein de promesses sur de nombreux sujets. Plus encore, il semble que ce genre soit un véritable instrument de lutte. II-                  Un outil critique voire une arme 1)      Une critique des figures de la société : les Fables de La Fontaine peuvent relever du genre poétique et les figures critiques ne manquent pas ; des commerçants au Roi toutes les classes sociales y sont représentées et vivement critiquées. D’autres auteurs se sont adonnés à travers le genre poétique à de telles critiques

des fables, 10 siècles avant, cette image du miel et de l’absinthe s’applique exactement aux fables qui se servent d’un apologue défini comme une jolie histoire qui doit plaire, charmer et la morale comme une jolie formule qui doit inspirer les lecteurs. La Fontaine a utilisé les mêmes principes qu’Esope par rapport au côté mielleux de la fable en réécrivant le texte qui nous intéresse, ici : Le Loup et l’Agneau, mais y a mis sa marque en transformant cette fable en poème pleines de figures de style

comédies souvent grinçantes et d'œuvres à la tonalité dramatique ou tragique comme sa pièce la plus célèbre, Antigone, réécriture moderne de la pièce de Sophocle. Jean de La Fontaine Jean de La Fontaine est un poète français du 17ème siècle de la période classique dont l'histoire littéraire retient essentiellement les Fables et dans une moindre mesure les contes licencieux. On lui doit cependant des poèmes divers, des pièces de théâtre et des livrets d'opéra qui confirment son ambition de moraliste

commode pour s'abriter de la sencure, c'est un masque transparent dans ce cas précis. La Fontaine mêle les deux mondes ( humains / animal ) la femme du lion : antre v13 rugir v 16 ongles v36 (mis pour griffes) -> la mise à mort à une connotation sauvage des sentiments humains allusions à l'étiquette au protocole, les animaux sont stéréotypés. [pic] les interventions du narrateur dans le récit La Fontaine se permet d'interrompre le récit pour une longue paranthèse qui est une digression il ne

Bourgogne. Il poursuivit sa tâche éducative en 1713 avec les Fables et Opuscules pédagogiques. Il s‘agit essentiellement d’un recueil d’apologues sous forme de récits allégoriques à dimension morale, directement inspiré des Fables de La Fontaine. Si d’un point de vue formel, Fénelon innove avec l’usage de la prose et d’un style moins académique, en revanche, on constate de nombreuses similitudes thématiques avec l’œuvre de La Fontaine. C’est le cas, précisément, de la fable XX de Fénelon intitulée

l’intertextualité Problématique de la séquence : quel regard les écrivains portent-t-ils sur les relations au sein de la société ? Groupement de textes : • Texte 1 : Rabelais, Gargantua, « l’abbaye de Thélème », 1534 • Texte 2 : La Fontaine, Fables, III, « Les Membres et l’estomac », 1668 • Texte 3 : Rousseau, Discours sur l’origine de l’inégalité entre les hommes, 1755 • Texte 4 : Sartre, Huis clos, extrait de la scène 5, 1943 Exercices : • Question de synthèse • Lectures analytiques