Les Fables Questions Oral

amenés à les encadrer, étant donné que les connaissances fondamentales définies par les Programmes Officiels y sont présentées de façon claire, structurée et assez exhaustive. Quelle que soit la nature de la fiche proposée, nous avons conçu les questions de découverte et les exercices d'application qui leur succèdent comme des outils de travail individuel ou interactif qui offrent non seulement le savoir mais aussi son élaboration et même la vérification de son appropriation. Ainsi conçus, les

OBJECTIFS : LECTURE / HISTOIRE LITTÉRAIRE - Mettre en place la notion de mouvement littéraire et culturel - Mettre en place le contexte du naturalisme - Déterminer la doctrine naturaliste ÉCRITURE / MÉTHODE - Maîtriser la rédaction de la question de synthèse - Découvrir la méthode du commentaire. ÉTUDE DE L’IMAGE - Comparer naturalisme et impressionnisme. MAÎTRISE DE LA LANGUE - Maîtriser l’analyse des points de vue - Savoir analyser le recours à différents types de discours rapportés

en Pologne. Forte d’une expérience concrète de mon apprentissage, j’exploitais la chanson dans cette salle de classe. Moyen ludique, motivant et original pour les jeunes d’avoir accès à la langue française, aux cultures et de découvrir le français oral dans toute sa diversité, ce support excitait l’envie de travailler même chez les élèves très faibles. D’autre part, je garde en mémoire de nombreuses chansons françaises passées à la radio en Pologne lorsque je ne connaissais pas encore le français

graphique ne transcrit pas toujours de façon correcte certains phonèmes propre à l’arabe et /ou au berbère » , donc un problème du au système phonétique entre les trois langues qui ne correspondent pas. Pour cette raison on essaie à répondre à la question suivante :  Quelle est la base de formation des toponymes berbères ? Ou autrement dit :  Quelles interprétations reçoivent ces toponymes ? Est-ce les autres langues fréquentées ont une influence sur la formation des toponymes de la ville de

il n'est pas un texte sacré même si la plupart de ces personnages le sont. Le mythe n'est pas non plus un conte. Le conte étant un genre qui apparaît au Moyen-Age alors que les mythes sont apparus plus précocement. Le mythe amène à se poser des questions sur ce monde qui nous entoure : ils apportent une vérité, par exemple sur l'origine du monde, alors que le conte est inventé dans le but de divertir. Les personnages de conte sont imaginaires alors que les personnages du mythe, bien qu'irréels ont

tâche ! La notion d’« âme », d’« esprit » et, en fin de compte, même d’« âme immortelle », a été inventée pour mépriser le corps, pour le rendre malade – « sacré» – pour apporter à toutes les choses qui méritent le sérieux dans la vie – les questions d’alimentation, de logement, de régime intellectuel, les soins à donner aux malades, la propreté, le temps qu’il fait – la plus épouvantable insouciance ! Au lieu de la santé, le « salut de 20/518 l’âme » – je veux dire une folie circulaire

nécessairement de changements de modes. En effet, le genre littéraire du conte et celui de l’écriture théâtrale sont très différents. Le conte est un récit narratif, dont la trame se déroule au « son » de la voix du conteur - à l’origine, le conte était oral -, les repères spatio-temporels sont flous et revêtent la plupart du temps une valeur symbolique. Le conte est souvent allégorique à valeur didactique. Le passage à l’écriture dramatique, celle du théâtre, implique donc forcément des changements.

: Pendant longtemps, le latin et l’instruction c’était tout un, l’instruction ne pouvant se donner sans le latin, et la littérature latine, soit sacrée, soit profane, constituant à elle seule toute l’instruction. Il ne faut pas s’étonner si la question de l’utilité ne se présentait pas aux esprits ; nier la nécessité du latin, c’eût été nier la nécessité de l’enseignement. (BREAL M. 1891, p. 570) p. 23 Christian PUREN, Histoire des méthodologies d’enseignement des langues vivantes (1988)

littéraire. A. Il s’agit de faire apparaître l’intérêt, la richesse et la spécificité d’un texte littéraire. La question initiale et centrale qui doit sous-tendre toute la réflexion et le travail d’analyse est celle des motivations essentielles de l’artiste (pourquoi a-t-il créé cette œuvre ?). Plutôt que de se proposer des réponses hâtives et arrêtées, on tentera de faire émerger les questions qui ont dynamisé sa création, c’est-à-dire celles qui se sont posées à lui. On procède donc à une phase d’analyse

désigne la ‘littérature’ au Moyen Âge à travers d’un mot dérivé de “littera”, c’est-à-dire, la ‘lettre écrite’ lorsque la plupart du corpus littéraire -tout au moins jusqu’au XIIIème et XIVème siècles- a eu une origine et une transmission -un colportage- ORAL, ce qui veut dire, basée sur la proximité de l’émetteur et du récepteur, tous les deux convoqués par une parole inséparable de la voix et du corps qui la prononce et qui l’écoute, une parole jamais identique à elle-même. Nous partirons donc d’une contradictio