Les Fables Sont Elle Divertissantes

auquel on l’offre ; mais c’est aussi renvoyer à une hiérarchie bien réelle, et très forte au XVIIe siècle, entre la politique et la littérature : la grandeur sociale est d’un autre ordre que la poésie, et l’écart est d’autant plus grand dans le cas des fables, c’est-à-dire de « vers » à la « grâce légère », autrement dit de vers qui ne sont faits ni pour célébrer Dieu, ni pour louer le roi. Dans cette poésie badine, faite comme en parlant, pourtant, le travail est ciselé, qui fait rimer d’une part « l’ambassadeur

roi sur la comédie du Tartuffe (1664) : « Le devoir de la comédie étant de corriger les hommes en les divertissant, j’ai cru que [...] je n’avais rien de mieux à faire que d’attaquer par des peintures ridicules les vices de mon siècle ». François de La Rochefoucauld, Maximes (1664) : « L’homme le plus simplequi a de la passion persuade mieux que le plus éloquent qui n’en a point. » La Fontaine, Fables, (1668) : « Conseil tenu par les rats » : « Ne faut-il que délibérer, la cour en conseillers foisonne

de travail ou quoi que ce soit de fatiguant, on peut rire un court moment grâce au premier degrés. En effet il est très présent dans les pubs car très simple a comprendre et permet de développer un sens de l'humour efficace en créant un moment divertissant (pub proximus Belgique 2007) En regardant maintenant l'image sur le patron qui parle avec son employé chez France télécom (connaissant les tensions qu'il y a pu y avoir dans le groupe), on remarque un nouvelle aspect du rire avec l'humour noir

PLAN DETAILLE : Le Savetier et le Financier, Jean de La Fontaine, 1678 Introduction : Jean de La Fontaine, est un fabuliste qui marqua l’histoire littéraire par son œuvre les Fables. Cet auteur classique cherche par le biais de son art à corriger les travers de la société de son temps. Dans cette fable d’une morale implicite et complexe, contrairement à son habitude de mettre en scène des animaux, Jean de La Fontaine compare deux personnages opposés à travers les rapports qu’ils entretiennent avec

sont pas touchés par le problème. De plus, l’argumentation directe peut aussi se traduire par la persuasion, qui consiste à faire cette fois-ci changer de point de vue par la raison et les sentiments. On peut retrouver ce procédé dans certaines fables, car on s’identifie plus facilement aux animaux, cela permet aussi de plus nous émouvoir, ou bien encore d’attacher certains traits de caractères a des animaux qui sont maintenant identifiés par cela, par exemple la ruse et la malice d’un renard.

l’intention didactique ? I – La littérature a souvent, traditionnellement, une valeur didactique 1) L’écrivain endosse volontiers le rôle de moraliste, de maître à penser, voire de militant, à l’époque classique, où il s’agit d’instruire (pensons aux fables de La Fontaine. Ex. « Le Laboureur et ses enfants » ou toute autre fable) ou de corriger les mœurs (avec le théâtre de Molière. Ex. Tartuffe donnant une leçon de morale religieuse en dénonçant l’hypocrisie des faux dévots), dans le mouvement des Lumières

les spectacles pour s’amuser et étaient dans un certain sens prêts à accepter la critique, jusqu’à un certain point, parce qu’elle était présentée sous forme comique. C’est un avantage de la littérature de pouvoir passer la critique sous forme divertissante ou attrayante sans que le lecteur ou le spectateur s’en aperçoive. Comme Molière, La Bruyère porte un regard critique sur son siècle et lui reproche son hypocrisie. Il trace le portrait de Théodecte pour dénoncer les abus de pouvoir, la fausse

’apologue Texte A : Anonyme, Le Prud’homme qui sauva son compère, XIIIe siècle. Texte B : Jean de la Fontaine, Fables, I, 21, « Les frelons et les mouches à miel », 1668. Texte C : Voltaire, Zadig, chapitre 6, 1747. Texte A : Anonyme, Le Prud’homme1 qui sauva son compère, XIIIe siècle. Traduction en prose de G. Rouger. Un jour un pêcheur s’en allait en mer pour tendre ses filets. Regardant devant lui il vit un homme près de se noyer. Il était vaillant et agile

et mort le 13 avril 1695 à Paris) est un poète français de la période classique dont l'histoire littéraire retient essentiellement les Fables et dans une moindre mesure les contes licencieux. On lui doit cependant des poèmes divers, des pièces de théâtre et des livrets d'opéra qui confirment son ambition de moraliste. Les animaux malades de la peste : Les fables de la Fontaine sont destinées a l’éducation des enfants. Le premier recueil était dédier au dauphins. Il développe une analyse critique

message. En riant, la leçon est mieux perçue ; on se divertit mais, indirectement, on réfléchit. Comme le disait très justement La Fontaine (Fables, livre VI, 1) : « Une morale nue apporte de l'ennui : Le conte fait passer le précepte avec lui ». Le rire permet dorénavant à l'auteur de traduire ses pensées, même pessimistes, mais de manière plus divertissante.