Les Fables Sont Elle Divertissantes

troisième de situation ou de réécriture. Dissertation : L'apologue, discours narratif à visée argumentative et didactique, souvent rédigé en prose ou en vers ne date pas d'hier. On le retrouve en effet jusque dans l'antiquité, sous forme de fables chez les Grecs et de vers chez les Romains. Les apologues sont constitués tout d'abord d'un court récit, très souvent imaginaire et utilisant des allégories pour déboucher ensuite sur la chute de ce récit et une morale. On peut dès lors se demander

douloureux, Que j'eusse éteint son feu de la mer de mes larmes. Œuvres complètes * Jean de La Fontaine 1621-1695 « La cigale et la fourmi » De par sa célébrité, on ne peut pas présenter une anthologie de poésie sans qu’une des Fables les plus connue de La Fontaine n’en fasse partie.et mon choix s’est porté sur celle-ci car c’est peut-être la plus connue de toutes. Bien évidemment ce n’est pas la seule raison du choix de ce poème, mais elle a son importance. L’autre raison de

La fontaine, fables Afin que sa morale soit bien perçu il met en scène un schéma narratif convainquant Nous avons affaire à ses mots mais pas a lui. Il met en scène un discours et polémique (8 ET9). VERS 10, on prete pas attention a ses paroles, ils préfèrent s’intéresser à des disputes d’enfant plutôt que de l’écoute Son approche est mauvaise car c’est pour cela que les athéniens ne l’écoutaient pas et il changea son approche explicité par un oxymore. Alors il décida de les distraire

ce qui permet de transmettre une morale ou des idées importantes. Les lecteurs n’auraient peut être pas eu accès a ses messages si le texte aurait été sous une forme plus sérieuse. “ Ces bandières, comme le dit La Fontaine dans sa “Préfacé” à ses Fables, ne sont telles qu’en apparence; car dans le fond, elles portent un sens très solide”. On pense alors au l’âne qui a pérît lors d’un sacrifice. La peste ayant frappe leur pays, le lion qui représente le roi décidé qui faudrait un sacrifice afin d’obtenir

l'écrivain facilite la compréhension des différents rouages du pouvoir grâce à des procédés archétypes. Ainsi l'écrivain se sert de l'argumentation indirecte, Il a la nécessité d’interpréter : le lecteur est face à un raisonnement déductif, comme dans les fables ou encore les romans où le fonctionnement de la royauté ne sera jamais dépeint tel qu'elle existe réellement, mais par des concepts abstraits, aisée à comprendre donc. De plus, l'auteur peut travailler son style, en rendant son monde plus vivant

tes besoins factices, ni de tes vertus chimériques. », on semble assister à un réquisitoire en bonne et due forme contre les civilisations colonialistes. Ceci peut être assimilé à un véritable « essai dans le conte ». On peut également citer les fables de La Fontaine qui mettent en scène des animaux personnifiés et peuvent sembler s’adresser à un public enfantin mais qui, au-delà de l’aspect ludique constituent des œuvres argumentatives à part entière déstinées à des lecteurs plus âgés et donc plus

INTRODUCTION : Cette fable qui s'intitule « Les grenouilles qui demandent un roi » est extraite du livre III du recueil Les Fables de La Fontaine. C'est un auteur du XVIIè siècle, siècle du classicisme, qui s'est inspiré de deux fabulistes de l'Antiquité grecque et latine : Esope et Phèdre. Dans cette fable, il met en scène des grenouilles qui ne sont jamais satisfaites de leur régime politique. Par quel procédé La Fontaine se livre-t-il dans cette fable à des leçons morales et politiques

général choisissent paradoxalement des registres plaisants pour traiter de ces sujets sérieux : La Fontaine dans ses fables ou Molière dans ses comédies prennent le parti de « plaire » pour mieux conduire leur réflexion, argumenter et « instruire ». 2. L’humour pour divertir Le fabuliste s’en explique : « Une morale nue apporte de l’ennui ». Car l’humour, par son côté divertissant, détend, évite l’ennui et touche un public varié, peu enclin à lire ou à écouter de longs développements sérieux et rébarbatifs

cinéma mais aussi dans le domaine du théâtre). En effet, il est vrai qu’une personne cherchant à se divertir préfèrera toujours une comédie à une tragédie. De plus, un humoriste cherchant à divertir son public adoptera toujours un ton divertissant et «heureux» (la plupart du temps) plutôt qu’une approche triste et tragique. On retrouve cette préférence pour l’humour notamment aussi dans la littérature. Par exemple, le genre de «l’apologue» était très populaire auprès des philosophes

l'humanité et dénonce l'absurdité des arguments des esclavagistes et en appelle donc à l'humanité. A mon avis la littérature peut également être considérée comme moraliste. Jean de La Fontaine, a écrit un grand nombre de fables, rassemblées dans Les Fables, et chacune de ses fables, ou presque, contient une morale, que ce soit au début ou à la fin. Dans Le Loup et l'Agneau, La Fontaine donne comme morale que "La raison du plus fort est toujours la meilleure.". Chacune de ces morales instruit l'homme