Les Fantasmes

en Voiture » et « Une Allée du Luxembourg » qu'on va d'ailleurs analyser. Ce poème à pour thème un coup de foudre, une rencontre qui ne se reproduira plus. L'intérêt de cette odelette réside dans l'évocation d'un moment fugitif cristallisant le fantasme amoureux et le regret du temps passé. Problématique : Comment Nerval parvient-t-il à traduire le caractère éphémère de cette rencontre ? I - Jeunesse et vieillesse II - une rencontre impossible : diversités temporelles III - Regrets : renouveau

agréables, tous aussi topiques les uns que les autres, c’est bien plutôt à une plongée sans concession dans un sommeil tourmenté et sombre que nous invite le poète, afin de montrer le désert, la nuit et le rêve comme autant d’espaces traversés par le fantasme. 4) Annonce du plan Il est effectivement loisible de constater, tout d’abord, que la première partie du poème, sans passer sous silence l’hostilité du désert, nous présente en faux-semblant tout un univers onirique rassurant, marqué par les

interdites au volant (en France) Il vous arrive de fumer une cigarette au volant, de croquer dans un sandwich ou de faire une petite caresse à votre chien ? Vous n’avez pas lu votre code de la route ! L’idée que la voiture, c’est la liberté, est un fantasme. On ne parlera pas ici de téléphone portable, de vitesse ou autres infractions « connues », mais de petits gestes que l’on effectue quotidiennement, pas toujours dans sa voiture du reste, mais qui, selon l’article R-412-6 du Code de la Route, sont

transfert ne puisse s’exprimer (cf. plus loin). Ce qui s’y met en scène est un fantasme de maltraitance de cet enfant, le « mauvais » traitement médicamenteux venant à la place du mauvais traitement de son aîné. C’est aussi un fantasme partageable entre nous qui vient à la place d’une réalité irreprésentable, non seulement pour l’enfant puisqu’il ne la connaît pas, mais encore pour sa mère qui ne peut pas en parler. Dans ce fantasme, au départ le père maltraitant qu’est le « mauvais docteur » est encore

humain un certain fantasme de la vie. "La poésie n’a pas d’autre but qu’elle-même." Charles Baudelaire (1821-1867) Selon Baudelaire la poesie na pas dautre sense que detre poetique. "La poésie ne peut se permettre l’humour." Tahar Ben Jelloun (1944) La poesie est percu comme une verité, en en faisant de l'hummeur cela en viens a s'en moquer. "Quelques peuples seulement ont une littérature, tous ont une poésie." Victor Hugo (1802-1885) Tous les peuple ont un certain fantasme de la vie qui

la vie dans la rue. Il crèvera ici… ». Le tableau ainsi dégagé laisse supposer que la question de l’autodestruction du corps, l’abandon de toute démarche médicale ou sociale rencontré dans la clinique de l’exclusion, relèveraient de l’ordre du fantasme de l’identification du sujet à l’objet a, « dans la fonction du déjeté, du jeté au chien, aux ordures, à la poubelle, au rebus de l’objet commun, faute de pouvoir le mettre ailleurs »[37] . C’est ainsi qu’un sujet vivant à la rue après « avoir reçu

réaliser il aura donc un but dans la vie).  Marcel Proust dans les « plaisirs et les jours » a dit « Il vaut mieux rêver sa vie que la vivre, encore que la vivre, ce soit encore la rêver » à travers ces mots il dit que c’est mieux, le rêve, le fantasme que de vivre le rêve dans la vie réel. Ce dernier a raison car lorsque nous avons atteint nos rêves nous avons ce sentiment de bienêtre, certes, mais aussi un sentiment de frustration car nous n’avons plus aucun but, il faut donc immédiatement trouver

inconscientes, s'il se nourrit de fantasmes produits par l'inconscient, n'est-il pas encore plus énigmatique ? Sachant que le désir est souverrain et que c'est lui qui détermine la vraie valeur des choses. Pour cela, nous allons donc différencier dans une première partie l'objet du désir naturel de l'objet du désir superflu ? Ensuite nous expliquerons en quoi le désir permet à l'homme de trouver de l'énergie et de le rendre heureux et enfin nous verrons les désirs et fantasmes inconscients ? D'après

les enfants existent avant l’entrée dans la phase phallique : les petits garçons ont des érections pratiquement dès la naissance. La jouissance n’est pas investie par les enfants narcissiquement. Mais à la phase phallique (entrée dans l’Œdipe) les fantasmes liés à la masturbation sont dédiés à la mère. Quand l’organe est investi narcissiquement c’est à ce moment que l’enfant voit entrer en fonction et c’est lui qui détiendra l’objet que l’enfant n’est plus : le phallus. Cela perd de sa substance :

sujet de s’engager de façon plus ou moins répétitive dans des épreuves comportant un risque mortel : épreuve dont l’issue ne doit pas être évidemment prévisible et qui se distingue de ce fait tant du suicide pur et simple que du simulacre ; - le fantasme ordalique serait le fait de s’en remettre à l’autre, au hasard, au destin, à la chance, pour le maîtriser ou en être l’élu, et, par sa survie, prouver tout son droit à la vie, sinon son caractère exceptionnel, peut-être son immortalité. Cette