Les Fausses Devotes

matières 1 2 2.1 2.2 2.3 2.4 2.5 Introduction............................................................................................ 2 L´argent................................................................................................ 4 La fausse monnaie............................................................................................. 4 Relation d´argent entre les différents personnages........................................... 5 Caractères romanesques de certaines transactions

cette partie dominante dans l’homme, cette maîtresse d’erreur et de fausseté, et d’autant plus fourbe qu’elle ne l’est pas toujours; car elle serait règle infaillible de vérité, si elle l’était infaillible du mensonge. Mais, étant le plus souvent fausse, elle ne donne aucune marque de sa qualité, marquant du même caractère le vrai et le faux. Je ne parle pas des fous, je parle des plus sages; et c’est parmi eux que l’imagination a le grand droit de persuader les hommes. La raison a beau crier

artifice et sans idéalisation. Le réalisme tranche nettement avec le romantisme : les artistes « réalistes » refusent toute espèce d'idéalisme mensonger, qui donne de la réalité humaine et sociale une vision aseptisée, à la fois incomplète et fausse. Ses acteurs se trouvent donc dans la classe moyenne ou populaire et ses thèmes sont les relations conjugales, les affrontements sociaux, la vie de tout les jours. Le lecteur d’œuvres réalistes sera surpris par la véracité de la critique, ce

Ciuta, l’entremetteuse, qui vient lui parler au nom de Coelio : « s’il a l’audace de me faire entendre une seconde fois un pareil langage, j’en avertirai mon mari. » Son ton n’est guère aimable, et cela ressort à travers le jugement de Ciuta : « plus dévote et plus orgueilleuse que jamais ». Dans la première scène, Coelio explique lui-même son échec à Octave, souligné par la double négation antéposée : « Jamais elle n’a paru à sa fenêtre; jamais elle n’est venue appuyer son front charmant sur la jalousie »

lui suggère de se réconcilier avec lui et l’éloigne de sa mère pour préserver son statut de confidente privilégiée. La marquise avoue plus tard au vicomte que le prochain sur sa liste n’est ni plus ni moins que Danceny. À la fin, Cécile fait une fausse couche et se retire au couvent. Madame de Volanges [modifier] Madame de Volanges a, dès le début du roman, arrangé l'union de sa fille Cécile avec le comte de Gercourt. Elle entretient une relation amicale avec la marquise de Merteuil dont elle

racontent leurs mésaventures après qu'ils ont été libérés de leur condition d'esclaves sur une galère. Les deux ont été victimes de l'intolérance d'un religieux musulman (Baron s'est baigné avec un jeune musulman, Pangloss a donné des fleurs à une jeune devote (Beterin) qu'elle avait entre ses deux tétons.). Pangloss a survécu parce qu le bourreau de l'inquisition l'avait mal pendu (schlecht erhängt). Chapitre 29: Arrivé en Constantinople, Candide revoit enfin Cunégonde laid. Par devoir, il se mariera

L'IMPOSTEUR Comédie ACTEURS MADAME PERNELLE, mère d'Orgon. ORGON, mari d'Elmire. ELMIRE, femme d'Orgon. DAMIS, fils d'Orgon. MARIANE, fille d'Orgon et amante de Valère. VALÈRE, amant de Mariane. CLÉANTE, beau-frère d'Orgon. TARTUFFE, faux dévot. DORINE, suivante de Mariane. MONSIEUR LOYAL, sergent. UN EXEMPT. FLIPOTE, servante de Madame Pernelle. La scène est à Paris. ACTE I Scène I MADAME PERNELLE et FLIPOTE, sa servante, ELMIRE, DAMIS, MARIANE, DORINE, CLÉANTE. MADAME

grotesques, inspirée de Shakespeare. Les caractéristiques de Blazius et Pluche sont clairement énoncés dans la scène 1 de l'acte I : l'un gros, amateur de vin et de bonne chair, et peu dégourdi intellectuellement ; l'autre maigre, arrogante et dévote. La scène 3 de l'acte I présente Blazius, Bridaine et Pluche réunis. Les deux hommes sont présentés comme identiquement grotesques par leur égoïsme, leur gourmandise, leur ivrognerie et leur sottise. Le grotesque est renforcé par la présence de

invite la statue du Commandeur qui orne le tombeau à venir dîner et celle-ci accepte d'un hochement de tête. À l'acte IV, Dom Juan est chez lui et reçoit la visite de son créancier,M. Dimanche riche bourgeois, dont il se débarrasse par maintes fausses civilités. Survient alors Dom Louis son père, venu lui reprocher sa conduite libertine. Devant l'insolence de son fils, il se retire, menaçant. À l'heure du souper, Elvire se présente à son tour, voilée. Elle a décidé de reprendre le chemin du couvent

à réguler ses sentiments, faisant appel à sa charité. Intéressant de noter qu'il soutient être honnête avec elle alors que ce n'est pas le cas. Lettre XXV (Le Vicomte de Valmont à la Marquise de Merteuil) p 81 * Valmont rend visite à la fausse malade et en profite pour lui remettre une lettre qu'il joint à la Marquise, ainsi que la réponse de la Présidente. Il dit voir clair dans son « radotage ». Lettre XXVI (La Présidente de Tourvel au Vicomte de Valmont) p 83 * Elle tente de