Les Fausses Devotes

par le Roi mais déchaîne la colère des dévots, en particulier de la Compagnie du saint Sacrement soutenue par la Reine Mère, Anne d’Autriche, très pieuse. Bien que la pièce ait plu au Roi, elle est interdite jusqu’en 1669 d’où son remplacement par le Don Juan ( qui contient des allusions à l’hypocrisie et à la fausse dévotion lorsque Don Juan feint de se convertir pour avoir la paix !) La pièce dénonce quelqu’un qui se sert de l’hypocrisie et de la fausse dévotion pour s’introduire dans une famille

de dénoncer l’hypocrisie et les faux dévots, qui dissimulent la recherche d’intérêts personnels derrière les apparences du rigorisme religieux. De plus, il aurait pris toutes les précautions possibles pour éviter toute ambiguïté : [1] « […] j’ai mis tout l’art et tous les soins qu’il m’a été possible pour bien distinguer le personnage de l’hypocrite d’avec celui du vrai dévot. ». Il s’appuie sur le fait que l’on sait, dès le début, que Tartuffe est un faux dévot. Sur ce point-là, il est, il me semble

un homme qui a inspiré Molière : le Prince de Conti était un patron de Molière jusqu’à sa conversion en 1655. En ce temps là il a dénoncé le théâtre et il a arrêté de donner de l’argent à Molière. Molière a choisi de croire que sa conversion était fausse et peut-être est-ce pour lui qu’il a inventé le personnage de Tartuffe (Howarth 196). La pièce commence par Madame Pernelle qui dit les défauts de tout le monde. Elle expose tout ce qu’elle trouve mauvais avec le caractère de chaque personnage.

une satire sévère de la fausse dévotion. - Son héros met en cause les gens de l’époque, et dénonce l’imposture de l’hypocrisie dans la vie sociale. Molière attaque ici ce qu’on appelait « la cabale des dévots ». - La religion catholique connaissait un grand renouveau et certaines personnes pour blanchir les désordres de leur conduite ou faire avancer discrètement leurs affaires personnelles manifestaient, quand elles la pratiquaient ou la faisaient respecter. - Les « dévots » se sentir visés par

— et d’autre part la dévotion, comme telle incontestée, car la foi et l’observation du culte ne sauraient être mises en cause frontalement et publiquement. Le Tartuffe, relayé par la Lettre sur la comédie de l’imposteur, s’en prend uniquement à la fausse dévotion, à la mauvaise dévotion, présentée comme une corruption de la religion et des mœurs, et un péril pour l’ordre social et politique. * 5  Cf. le texte de l’ordonnance de l’Archevêque de Paris Hardouin de Péréfixe, cité infra. *

Présidente Tourvel Elle a un peu plus de vingt ans. Elle est l’épouse d’un haut magistrat. C’est une femme vertueuse, fidèle. Elle est très sensible et s’éprend éperdument de Valmont. Madame Rosemonde C’est la tante du Valmont, une femme pieuse et dévote. Elle est est très attachée au valeurs religieuses. Ce sera pourtant chez elle que son neveu séduira Madame de Tourvel. Elle est en effet amie de cette dernière, ou plutôt « confidente ». 3) Quelles sont les relations entre ces personnages ?

du Saint-Sacrement est surtout connue par ses attaques du Tartuffe de Molière. Ce dernier en effet s'y opposa à sa façon en écrivant cette pièce. Molière y dénonce, à première vue, les "faux dévots" et l'hypocrisie religieuse à travers le principal personnage de Tartuffe qui profite, sous couvert de la fausse vertu religieuse, de la faiblesse des esprits et prend la direction des consciences. 4. Au XVIIe siècle, l'Honnête homme a une culture générale étendue et les qualités sociales propres à le

mariage Cécile de Volanges, promise au comte de Gercourt. Merteuil ne pouvant souffrir d'avoir été délaissée par ce dernier souhaite vivement se venger. Mais Valmont refuse l'offre de sa complice aspirant à d'autres desseins : séduire la très prude et dévote Mme de Tourvel qui séjourne, en ce moment même, au château de Mme de Rosemonde. Blessée par ce refus, Mme de Merteuil pique l'orgueil du comte en l'accusant de sensiblerie. L'amour est un sentiment ridicule et contraire aux lois du libertinage. Offensée

Date : 1689 = Louis XIV, monarchie absolue, pas de libertés individuelles, ni de liberté d’expression et 1685 = révocation de l’Edit de Nantes. - Contraste entre les personnages. C) Eléments du conte - Le merveilleux : histoire de St Dunstan = fausse légende inventée par Voltaire. - Situation initiale : promenade des Kerkabon. - Elément perturbateur : arrivée du bateau. - Provenance du Huron : de très loin, d’un pays inconnu. II. La présentation des personnages. A) Le Huron - Portrait physique

non-amoureux vis-à-vis de Madame de Merteuil. 2.C’est surtout Merteuil qui joue des rôles qu’elle accumule sans cesse. Tout d’abord vis-à-vis de Cécile. Elle joue la fausse amie, alors qu’en réalité elle ne fait que se servir d’elle pour se venger et qu’elle n’a que mépris pour elle. Elle joue aussi la fausse confidente puisque tout ce que Cécile lui confie Madame de Merteuil va le confier à son tour à Valmont. Elle joue également un rôle avec Madame de Volanges où encore une fois elle