Les Femmes Savantes Problematique

la raison, sait discerner le vrai du faux, mais aussi celui qui ne craint pas de s’engager dans de justes causes, pour dénoncer les abus de la société d’Ancien Régime, l’injustice et la tolérance (Voltaire et l’affaire Calas). En même temps sage et savant, homme de dialogue et de contestation, défenseur de la liberté dans la théorie comme dans sa pratique d’homme d’action, le philosophe porte en lui, à l’instar de l’Encyclopédie, quelque chose de l’esprit totalisant caractéristique du siècle. Les

qu'apparaît le théâtre. Depuis sa création le théâtre, est aujourd’hui encore très présent dans la littérature française. A la fois représenté sur scène ou alors lu, il fait réagir ses spectateurs. C’est pour cela que nous allons répondre à la problématique suivante, quel rôle joue le théâtre sur le spectateur. Nous allons commencer par traiter dans un plan concessif la première grande partie intitulée, Le théâtre est certes parfois destiné à faire rire. En première sous partie les personnages et

formes de l’arg e cle : X VIIe - X VIII siè 8. L’argumentation au XVIIIe siècle Groupement 1 Une littérature de combat ............................................................... 189 Marivaux, La Colonie E Contre l’asservissement des femmes ......................................................... 189 Montesquieu, De l’esprit des lois ; Condorcet, Réflexions sur l’esclavage des Nègres E Contre l’esclavage ................................. 190 Voltaire, Candide ; Dictionnaire philosophique

Problématique : À l’heure des autoroutes, des TGV, des GPS, et d’internet, le détour est vécu comme une perte de temps insupportable. Aller droit au but semble être une règle, une norme admise par tous. Pourtant, le détour est une modalité du voyage, de l’action, du raisonnement, du discours. Le détour, même au risque des pertes qu’il peut engendrer, apprend et enrichit. Il peut être un art de vivre. Déplacement : Notre société a vu l’avènement du transport rapide, efficace, organisé. Et pourtant

naissance à différentes visions de celle-ci : La mémoire : - particulière - Evolutive La mémoire a un lien affectif avec le passé, tandis que m’histoire s’essaye à une reconstruction savante, souvent incomplète mais tachant le plus souvent d’être objective. La mémoire est un objet d’étude. Problématiques : - Conséquences du conflit en France ? - comment se sont construites les différentes mémoires ? - Vichy. - Résistance. - Déportation et génocide. I. Du chaos à la reconstruction

moral à travers la catharsis. Suite à cette étude on va voir comment s’en prend la comédie pour accomplir cette double fonction. “C’est une étrange entreprise que celle de faire rire les honnêtes gens” écrit Molière dans La Critique de l’École des femmes, et la comédie se résume à ceci, faire rire, ou, au moins, à plaire (plaire puisqu’on ne rit pas forcément dans la comédie classique, qui provoque parfois la réflexion plus que le rire). Pour arriver à cette entreprise la comédie met en scène des

essayé de dénoncer la vision qu'on a des femmes à son époque. – Les sentiments. On s'interroge sur la part d'humanité de la créature ; elle ressent des sentiments comme la solitude, la haine, l'envie, la tristesse, le désespoir, etc. À partir de là, on peut se poser une question : les créations des humains peuvent-elles avoir des sentiments ? Voire égaler l'Homme ? Par création humaine, Shelley entendait la créature mais bien des années après la problématique peut s'étendre aux robots, question sur

son pays as-Sam (la Syrie). Le traité de la guerre sainte a été dicté en public, il s’adresse donc aux habitants de Damas et à tous les musulmans pour relancer le djihad : l’effort de guerre prescrit par la loi coranique contre les infidèles. Problématique: comment les musulmans réagissent-ils face à cette incitation à la guerre sainte? I. Des musulmans endormis face à des croisés entreprenants A. La situation en Syrie Concernant la situation de la Syrie, l'auteur indique: «  que les États y

relation avec les dominés mais voir aussi les relations entre les élites. Autre aspect à prendre en compte : le rapport homme/femme, la question du genre. Les élites ne sont pas seulement au masculin, il y a également des femmes dans les élites, il y a des femmes au côté des représentants des élites. Elitisme qui repose en grande partie sur leur identité britannique (britshness), leur whiteness (être blanc) et leur sentiment d’avoir l’apanage de la masculinité (cf. dans les caricatures

carrière d’auteur de la Comédie humaine. Comme le montre sa Physiologie du mariage, de 1829, Balzac est alors préoccupé par une réalité contemporaine très problématique, celle du statut de la femme, mais aussi du mari, dans les conditions matrimoniales très inégalitaires qui caractérisent la société de la Restauration. Sur le mariage, la faute des femmes, la sublimité ou la bêtise des maris et des épouses, les récits qu’il publie alors jettent des éclairages variés, contradictoires. Délices du mariage